Feeds:
Posts
Comments

Archive for May, 2009

Adong do sada istilah pelayanan / panghobasion di hurianta na mansai porlu taulahon di parngoluan na marhuria.

Digoari do di bagasan istilah bahasa Jerman: Seele Sorge, molo di bahasa Indonesia Pastoral Konseling. Alai molo di bahasa batak na marlapatan ma on “pangaramotion ni tondi manang pangurusion di ngolu partondion” jala na lebih tumangkas “panopoton tu sasahalak manang sasakeluarga laho marmahani ngolu partondionna, manang pe uju adong permasalahan ni tondi, manang pe uju so adong.”

Boasa mansai ringkot panghobasion on taulahon di tongatonga ni hurianta:

  1. Jamita na dipatolhas di partangiangan – parmingguan, hurang boi do pe laho pasinghophon panghilalaan ni ruas maradophon angka gulmit ni ngoluna.
  2. Di parmingguan dohot partangiangan hurang adong do kebebasan paboahon sude arsak ni roha ni sadasada halak manang maila paboahon.
  3. Sipata sai adong do ruas na losok roha manopot parmingguan manang partangiangan .
  4. Sada dalan di panghobasion asa lam mananda angka ruas sian ngolu partondionna manang ngolu pardagingonna pe. (Joh 10:14)

Godang do pe angka na asing na mambahen mansai ringkot panghobasionon taulahon.

Angka ise do na porlu mangulahon panghobasion on? Tontu sahali, na paling utama ima angka parhalado ni huria : Pandita, Guru Huria, Bibelvrow, Diakones, dohot Sintua, na ingkon rap manghobasi, marsiurupan jala boi do marbagi tugas. Songon di sada keluarga, natuatua na bijak ima natuatua na umboto mangadopi angka ianakhonna na marragam parrohaon, tudos songoni ianggo ngolu parhuriaon na sian angka keluarga na marragam, individu na marasingasing sian saluhut parngoluonna. Alani mansai porlu tatanda ganup angka ruas i asa taboto mambahen pelayanan tu nasida.

Na boi tabereng angka na masa pada umumna di panghobasion ni sintua ima holan di tingki parmingguan, partangiangan: maragenda, mamalu giringgiring, papungu pelean manang sada istilah didok saonnari SINTUA SSSST ala holan pahohomhon angka parminggu na gaor di tingki parmingguan, jala sasahali do i marjamita. Sasintongna mulak tu penghayatan di TUGAS PANGGILAN (PODA TOHONAN) NI SINTUA na 7 butir i, mansai godang do na ingkon diulahon.

Kenyataan na boi idaonta, sasintongna lebih tumandaan do sintua tu ruas ala sintua do na langsung rap marsaor tu angka ruas alani i do adong dibahen sintua lingkungan. Ingkon do tandaon ni sintua lingkungan i do boha ruas na adong di lingkunganna baik secara ngolu pardagingonna manang ngolu partondionna.

Nunga taboto nangkin Seele Sorge ima panopotion laho marmahani ngolu partondion. Sada kelemahan do pe di hurianta na hurang manang ndang adong tingki ni angka parhalado laho manopot ruas ni huria i tu bagasna be, hape mansai las do roha ni ruas molo ditopot parhalado ibana tu bagasna ala pintor songon na diparrohahon do ibana dohot parngoluonna. “Manopot laho marmahani” gabe parmahan di huria marhite panjouon ni Debata tu hita alani i do panghobasion i pe ndang hadirionta sitonjolhonon manang boanonta alai pandonganion, pangajarion sian Debata marhite Tondi Parbadia.


Tekhnik Seele Sorge
Di tingki nuaengon godang do angka na masa, lam martambatamba angka persoalan, jadi boi do dohononnta ruas ima lahan permasalahan na ingkon urupannta nasida dalam arti bukan secara langsung. Salah satu ima seele sorge songon berdialog. Sebelum mangulahon on adong do pedoman pribadi na porlu botoonta.

1. Kebutuhan ni ruas

Nangkin nunga didok jamita ndang boi mangalusi sude angka parsorion ni ruas, alani i seele sorge on merupakan kebutuhan ni ruas na mansai ringkot.

2. Boi mangantusi angka permasalahan na mansai pribadi

3. Dua arah komunikasi – proses perbincangan antara ruas dohot parhalado

4. Dampak na denggan, berpengaruh, terkesan, jala menyentuh tu roha perbagasan ni individu

5. Parbinotoan/habisuhon

Parhalado ro manopot ruas ndang na naeng manjamitai alai manangihon sude angka holso ni rohana. Alai tongtong do ingkon diparade parhalado i dirina di hata ni Debata ala ndang boi malua sian i.

6. Keterampilan

- Trampil di bagasan tehknik komunikasi 2 arah (mamuhai, mengembangkan dohot mangujungi)

- Rade mambege jala mamparrohahon sude na dipaboa ruas

- Rade manjalo hadirion ni ruas jala mangantusi di keadanna

- Manghilalahon arsak manang parsorion ni ruas alai ndang gabe parsidohot di sudena (terbawa perasaan)

- Ndang menguasai perbincangan, mangatur tingki sepenuhna tu ruas i asa leluasa paboahon sude na masa di ibana.

7. Pertumbuhan Pribadi

- Parhaporseaon na togu jala parholong di bagasan holong na sian Debata

- Haposan, boi manjaga rahasia na binoto na tentang ruas.

- Sabar manangihon

- Parroha na lambok

- Olo mamparrohahon humaliangna dohot lan na asing

Molo dipompom sasahalak angka permasalahan na mansai pribadi dibagasan dirina jala ndang diboto jalan keluarna, boi do manghorhon na so denggan di pamatang nang di partondionna ala holan tusi pingkiranna manang aha pe na diula ibana siganup ari. Asa boi ibana malua sian roha na songon dihimpit, rade ma nian ibana paboahon parsorionna tu donganna na dihaposi ibana, on ma na ingkon boi idaon ni parhalado nang pe so dipaboa secara langsung tu parhalado i.

Adong do piga guna ni manopot ruas di ngolu na secara pribadi:

  1. Penyembuhan

Manopot angka na marsahit dalam arti luas. Mansai balga do panghilalaan ni na marsahit molo ro parhalado manopot, manangianghon ibana gabe adong di rohana ai diparrohahon huria do ibana diparsorionna. Sahit, ndang holan di pamatang alai termasuk do sahit di partondion.

  1. Penopangan

Molo tahilala mansai borat do boban na diadopi ruas marhite naung dipaboa ibana taringot tu ngoluna, parhalado menempatkan posisi sebagai dongan na boi mangalehon semangat, mangapuli, menggugah kepercayaan diri asa tetap margogo ruas i mangadopi permasalahanna.

  1. Bimbingan

Mangalehon bimbingan, arahan jala memampukan ruas mambahen keputusan-keputusan berhubungan tu masalah pribadi nang tu ngoluna.

  1. Pendamaian/Padamehon

Godang do ala ni angka na masa di bagasan ngolu ni ruas gabe lam mandao ibana sian Debata. Parhalado berperan mangalehon torang ni pingkiran asa mulak ibana tu dalan na hinalomohon ni Debata.

Di pihak lain, keretakan hubungan sesama ruas na gabe manimbulhon parbadaan, ndang masiantoan, saling marsiparoaan. Parhalado ro manopot masingmasing pihak, manangihon keluhkesah nasida – mangantusi permasalahan na masa – jala padamehon nasida.

On ma pigapiga gunana, molo ro parhalado manopot ruas na ndang holan manghatai sambing, lobi sian i ima na mangantusi ngolu ni ruas i.

Kode Etik Seele Sorge

  1. Gabe haposan marahasiakan permaslahan pribadi ni ruas
  2. Betul-betul hadir di ruas i; mangalehon rohana
  3. Tidak memaksa manang mengambil alih tugas ni ruas i laho mambuat haputusan tu dirina. Parhalado holan mangalehon arahan na terbaik, asa boi ruas i mandiri, percaya diri mambahen haputusan di angka masalah na diadopi
  4. Adong batasan-batasan tertentu
  5. Menghargai ruas – adong do ruas na menolak paboahon arsak/parsorionna na lebih bersifat pribadi – jla adong do na so rade do pe rohana manjalo haroro ni parhalado i.

Haringgason, haradeon mangalehon roha, pingkiran, tenaga, nang tingki na laho mengadakan kunjungan rumah tangga/ manopot ruas sangat berdampak positif tu ngolu partondion ni parhalado tarlumobi tu ngolu partondion ni ruas i asa disi ma tarida ngolu na masitangiangan, ingot di saluhut ruas dohot ngoluna baik secara individu nang huria i. Keberhasilan Seele Sorge didukung adong pembinaan hubungan segitiga timbal balik na denggan antara Parhalado – Ruas – Debata, alani porlu taparrohahon:

  1. Boha do konteks masalah
  2. Latar belakang ni marsasada halak na mengalami masalah
  3. Pengaruh lingkungan
  4. Situasi na asing (di luar) na boi mempengaruhi

Molo naeng manopot ruas tu bagasna, denggan ma nian di tingki na sesuai asa unang menggangu angka ulaon ni ruas i jala attar pigapiga halak sian parhalado asa terbuka ruas i paboahon gulmit ni ngoluna.

Sumber: http://mawae.multiply.com/

Read Full Post »

Tohonan Sintua bukanlah jabatan, profesi atau pekerjaan tetapi pelayanan (panggilan Allah atas seseorang) dalam cakupan yang sangat luas dan sekaligus spesifik. Disebut luas karena cakupan pelayanan tergolong luas, namun spesifik karena para partohonan memiliki fungsi yang lebih spesifik menurut uraian tugas tohonan masing-masing.

Sebenarnya sulit menterjemahkan istilah tohonan ke dalam bahasa Indonesia dengan terjemahan yang tepat: ‘pekerjaan’, ‘jabatan’, ‘pelayanan’ semuanya bersifat umum. Tohonan dalam bahasa Batak : “orang yang tepat”: na mar tohonan, dia tepat untuk melakukan sesuatu tugas tertentu. Dari segi maknanya tohonan bukanlah “jabatan” atau “kuasa” melainkan pemilihan orang yang tepat dalam melaksanakan tugas pelayanan.

Jika tohonan diterjemahkan sebagai jabatan atau professi maka harus dilihat terutama di dalam pengertian suatu fungsi bukan sebagai suatu posisi. Menerima tohonan berarti menunaikan tugas pelayanan kepada Allah dan kepada sesama manusia sebagai wujud iman kepada Kristus Raja Gereja.

Tohonan diterima dari Allah untuk menggembalakan jemaatNya agar tetap setia dan mendekat kepada Tuhan (Joh.13 : 4-15). Tohonan memiliki perananan yang sangat penting dalam perjalanan Gereja, ibarat jantung yang memompakan darah keseluruh tubuh manusia. Perkembangan pelayanan terletak pada penghayatan dan pelaksanaan panggilan partohonan dalam menunaikan pelayanannnya.

Ada 7 pokok uraian tugas pokok ”Partohonan Sintua”, yakni: (Agenda HKBP hal. 35),

1. Pangula ni huria do Sintua mamatamatahon angka na pinasahat tu nasida dohot mangaramoti parangenasida. Molo diboto nasida, na hurang ture perange ni manang ise, ingkon pinsangonnasida i, manang paboaonnasida tu Guru dohot tu Pandita, asa dipature.

2. Mandasdas tu parmingguan dohot manangkasi alana umbahen na so ro.

3. Mandasdas anakboru sikola, asa ondop ro.

4. Maningkir angka na marsahit jala paturehon na ringkot tu nasida dohot nasa na tarpatupasa, alai na rumingkot, pasingothon Hata ni Debata tu nasida dohot tumangiangkonsa.

5. Mangapuli angka na marsak, paturehon angka na dangol      dohot  na pogos.

6. Mangapuli angka sipelebegu, angka patugamo na asing dohot angka na lilu, asa dohot marsaulihon hangoluan na pinatupa ni Tuhan Jesus.

7. Mangurupi paturehon angka guguan dohot ulaon na ringkot tu Harajaon ni Debata.

Pelayanan sebagai SINTUA di HKBP adalah merupakan persembahan, karena itu hendaknya setiap Sintua hendaknya memberi persembahan yang paling berharga dalam pelayanannya.

Sumber : (Pdt. Hitler Hutapea, STh) http://www.hkbp.or.id/

Read Full Post »

Molo mate punu didok ma i na so marindang anak baoa, holan boru do ianakhonna. Songon i do huroha pangalahona. Ai so adong na manorushon dohot na manguduti goarna. Hansit do si songon on molo sian adat-paradaton ni hita Batak. Molo najolo jala masa dope i di tingki on, ndang boi dope dibahen maralaman si songon on. Asa holan angka hata apul-apul do panghataion di si, lumobi sian angka horong ni hula-hula dohot horong ni tulang. Alai, taringot tu goar manang ulaon si songon on hombar ma i nian tu keputusan ni panghataion ni angka tutur dohot raja, lumobi sian hula-hula dohot tulang.

Tar dos do ulaon di na Mate Purpur dohot na Mate Punu

Mardalan do dison ulaon napasahat Ulos Saput dohot Ulos Tujung.

Molo monding Ina, Simatua ni namabalui ma pasahat Ulos Tujung tu Helana jala Tulang ni Ina na monding i do na pasahat Ulos Saputna.

Di pasidung ma namangungkap Tujung dung mulak sian udean.

Molo monding Ama dipasahat hula-hula ni namondingi (parboru) ma Ulos Tujung tu Ina namabalui (tu boruna), jala Tulang ni Ama na monding i do na pasahat Ulos Saputna.


Aha latar belakang dohot philosofina ?

1. Unduk marmeme Anak unduk do marmeme Boru: ido pandohan ni Ompunta sijolojolo tubu, jala songoni do nang di parsorang ni dakdanak di Pamoruon, dakdanak baoa manang dakdanak Boru-boru migor do ro Hula-Hulana (Tulangna) mamboan Aek ni Unte dohot pasahat Ulos tu dakdanak nabaru sorangi jala didok ma Ulos Parompa.

2. Mangoli Anak Baoa manang Muli Borui ba Tulangna do napasahat Ulos, jala didok ma nuaeng goar ni Ulosi Ulos Holong.

3. Monding pe Bere Baoa manang Bere Boru-Boru Tulangna ma napasahat Ulos Saput. Ima Ulos parpudi tu Berena namondingi.

4. Secara umum holan 3 hali do sasahalak manjalo ulos sian Tulangna, ima :Ulos Parompa, Ulos Marhasohotan(marbagas), Ulos Saput. Terkecuali molo ama adong kemungkinan 4 hali, ima 1 nai Ulos Mamongoti Bagas hatiha Mangompoi Jabu.(Boasa di dok kemungkinan1 hali nai ? Ala dang sude halak boi manang patuhaon olaon Mangompoi Jabu).

Contoh Skenario:
Sada Ama monding nunga adong boruna alai dan adong dope anakna(baoa), jala Tulang na dimaksud di son ima Tulangni na monding, Hula-hula tangkas Parboru dope, jala mangolu dope paranak(tilahaon matua).

Tarsongon on ma si ulahononhon:

a. Tujung do pe sipasahotan tu na mabalu i, jala ndang adong dope ianggo “Boan Na” di goari ma on “Mardalan Na Bolon”.

b. Molo ama do na monding i, “Tulang na ma mambahen saputna”, somalna tu na mate purpur ima “Ulos Sibolang” .

c. Hula-hulana ma mambahen tujung ni boru na, na mabalu  ima “Ulos Sibolang”.

d. Patupaon do songon ulaon “Marhata Raja”, jala laos di si ma pabotohon ni Paidua ni Suhut songon riwayat singkat (Barita Jujur Ngolu) dohot parsorion ni na monding i di tingki ni ngolu na.

e. Di ulaon na “Marhata Raja”, ndang pola patupaon ni hasuhuton sipanganon.

f. Ndang sijalo on do pe na margoarhon “Ulos Holong” sian Hula-hula dohot sian Tulang ianggo apala di tingki manang di ulaon na songon i.

g. Di tingki partutano na i, ianggo sian ruhut ni paradaton ndang adong do pe sipatupaon ni hasuhuton jala dan adong ulaon maralaman.

h. Tangkas do jalo on ta haroro ni hula-hula dohot tulang, hombar tu tingki naung di tontuhon di tingki na “Marhata Raja” i.

i. Dung mulak sian udean, udutan ma ulaon di na ro raja ni hula-hula “Mangungkap Tujung” ni na mabalu i. Sipatupaon ni Hula-hula di tingki na mangungkap tujung ni na mabalu i ima : dengke sitio-tio, indahan masak, mual (aek) na tio dohot parbue na pir.

j. Di tingki na mangungkap tujung i raja ni hula-hula, molo tung dipatupa hasuhuton pe sipanganon na marsintuhu boi do i alai ndang adong marbagi jambar.

Asa ummura antusanta tar songonon ma partording ni ulaon i.

1. Manjalo haroro ni Tulang pasahat Ulos Saput (somalna jam 10.00 wib)

Laos di acara i ma nasida mar acara penghiburan (pasahat hata apul-apul)

MANOGOTNA DI NA MANJALO HARORO NI TULANG (Ulos Saput)

Mangarade Paranak dohot manang piga nasida na marhaha-maranggi dibagas manjalo dohot mangampu ulaon na pinatupa ni Tulang dohot Hula-Hula.
Mangarade ma Boru laho manjalo Boras si Pir ni Tondi nabinoan ni Hula-Hula:

Paidua ni Suhut:

Di hamu saluhutna Tulangnami, dohot sude hamu Hula-Hulanami, ala naung sahat ma tingkina Rajanami, pungkaonta ma ulaon namanjalo hula-hula di ulaon parmonding ni Ama na ta haholongi on.

Di hamu Tulangnami, (Raja i ..……..) nunga rade hami Rajanami manjalo haroromuna laho pasahathon ULOS SAPUT tu Ama namonding on.

(Note: molo Ina namonding, Tulang Rorobot/Tulang ni ina na monding i ma dijou pasahat Ulos Saput).

Jongjong ma Tulang sipasahat Ulos Saput dohot rombonganna di sabola siamun ni namondingi (tong do mamereng partonding/parpeakni bangke ni namate i /kondisi rumah), jala andorang so dipasahat Ulos Saput, Marende, Martangiang, didok ma hatana:

Hata ni Tulang ni namonding Pasahat ULOS SAPUT (somalna “Ulos Sirara”):

Di hamu Ito dohot Lae… (Natoras ni namonding) songoni nang di borunghu Nai…… (namabalu), pahompuku si…… dohot di hamu berenami na marhaha maranggi, suang songoni di sude hamu namardongan tubu, na dohot do hami Tulangmuna, Nantulangmuna dohot Ompungmuna, sude hami na pungu on marhabot ni roha diparmonding ni Bere nami ima Ama na ta haholongi on.

Najolo diparsorang ni Berenami on, hupasahat hami Tulangna do Ulos Parompa ima songon lampin ni Berenami on. Nuaeng nunga monding ibana, ro ma hami Tulangna pasahat Ulos Saputna.Asa dohononnami ma tu hamu Inang borunghu (namabalu)Nai ..……, pahompuku si……….. dohot tu sude hamu Berenami (haha-anggi dohot iboto ni namonding): Hupasahat hami ma Ulos Saput on tu Berenami naung monding on, dohot pangidoan di tangiangnami tu Amanta Debata Parasi Roha i, asa manaputi Parhorason, Panggabean sian pasu-pasu ni Tuhanta di hamu sude na tinadingkon ni Berenami on.

Borhat ma ho berengku mandapothon Tuhan Jesus Kristus di surgo hasonangan i. (Laos diampehon ma Ulos Saputi tu na mondingi)

Paidua ni Suhut:

Rajanami, mauliate ma di hamu, nunga tangkas di pasahat hamu ulos saput ni beremu ima Ama na hu haholongi hami naung bostang di jolonta on, sahali nari dohonon nami maulitae godang ma di hamu Tulangnami.

Note: dang pala si alusan ni paranak /pasahathon piso-piso tu Tulang dohot Hula-hula alana na mate punu do on, jala Tulang dohot Hula-hula pe ingkon mangantusi do di si. Si tongka ni na unang, sotung adong sarita sian Tulang dohot Hula-hula molo so di pasahat suhut piso-piso (alus ni ulos nasida).

2. Manjalo haroro ni Hula-hula pasahat Ulos Tujung (dung sahat Ulos Saput)

Paidua ni Suhut:

Mauliatema. Di hamu nahuparsangapi hami Hula-Hulanami (Raja ……….……) nunga mangarade hami Rajanami manjalo haroromuna laho pasahathon Ulos Tujung.

Jongjong ma Hula-Hula sipasahat Ulos Tujung dohot rombonganna di sabola siamun ni namondingi (tong do mamereng partonding/parpeakni bangke ni namate i /kondisi rumah), jala sipasahat Ulos Tujung di jolo ni namabalu i.

Andorang so dipasahat Ulos Tujung, Marende, Martangiang, didok ma hatana:

Hata ni Hula-hula (Parboru) Pasahat ULOS TUJUNG (somalna “Ulos Sibolang”):

Di ho Inang, Borunghu: . Di tingki on dipaporsanhon Tuhanta do tu ho sitaonon na mansai dok-dok, mansai borat do sitaonon on songon udan nasohasaongan, songon alogo na so hapudian. Dison ro do hami Hula-Hulamu mandapothon hamu, paboa na rap do hita marsitaonon di parmonding ni Helanami on. Ala naung parjolo monding Helanami on, di son ro hami laho pasahat ULOS TUJUNG tu hamu na paboahon naung marsirang hamu di hangoluan on dohot Helanami naung monding on. Huampehon hami ma Ulos Tujung on tu simanjujungmu, napaboahon naung mabalu hamu, tanda naung holip sian parnidaanmuna Helanami/Laenami naung monding on, jala marhite nahuampehon hami Tujung on tu hamu didongani tangiangnami tu Amanta Debata Parasi Roha i, asa tanganNa nasumurungi ma mangondingi hamu sian sude arsak ni roha on, ditamparhon sian rohamu roha namandele, jala sai ditogu-togu Tuhanta ma hamu laho mandalani ngolumuna tu angka ari nanaeng ro.
(Mangampehon Ulos Tujung: sian siamun ni namabalui, tu simanjujungna torus tu hambirang, jala ingkon satonga pardompahan ni namabalui ditutup tujungi)

Andorang so ditutup hula-hula dohot tangiang panutup, pintor alusan ni Paidua ni Suhut do mandok mauliate, songon on ma hatana:

Mauliate malambok pusu ma Rajanami di holong ni rohamuna i di hami pamoruonmuna on, lumobi ma di naung pinasahatmuna Ulos Tujung tu Inanami namabalu on.
Sai anggiat ma songon pangidoanmuna i, sai asi ma Roha ni Tuhanta, dao ma pandelean sian Ina naung mabalu on, sai tumibu ma tarapul rohana siala ni angka tangiangmuna hula-hulanami.
Rajanami, songon naung hutariashon hami di “Marhata Raja” nabodari, di namulak sian udean annon rap ma hita mulak tu bagasnami on laho pasidunghon ulaonta ima: Ungkap Tujung jala laos di ulaon i ma Rajanami mangido tangiang hami sian hamu hula-hula nami jala apuli hamu hami tarlumobi Ina naung mabalu on, Sahali nari dohononnami ma mauliate godang ma di hamu saluhutna hula-hulanami dohot sude uduranmuna Rajanami.

Dung i ditutup Hula-hula ma dohot tangiang.

3. Diuduti ma muse tu acara mandok hata.

  1. Parjolo manjahahon Riwayat Hidup (Jujur ngolu) ni almarhum.
  2. Mandok hata sian Natua-tua ni Raja Gultom dohot punguan namangihut.
  3. Mandok hata sian Hula-hula na marhaha maranggi
  4. Mandok hata horong ni angka tulang (Bona Tulang, Bona niari) -> jika memang hubungan terjalin bak dan mereka hadir maka harus diberi kesempatan.
  5. Mandok hata Ale-ale
  6. Mandok hata dongan sahuta
  7. Mandok hata pemerintah setempat

4. Diuduti ma muse tu acara paampuhon (mandok hata Tulang & Hula-hula). Rap masuk ma nasida alai sasintongna ingkon Tulang (Raja …..) do na paampuhon ai nasida na nampuna bere (istilahna bilang-bilang nasida do na moru) ai nasida na gabe Partogi di ulaon jala ingkon nasida do na gabe Pargomgom.

5. Mangampu Hasuhuton

6. Di pasahat ma tu Huria

7. Borhat ma tu udean (pemakaman)

8. Ulaon Ungkap Tujung (dung mulak sian udean)

Dung mulak sian sian udean pintor di uduti ma dohot ulaon Ungkap Tujung.

Somalna dung mulak sian udean dibahen do partangiangan. Andorang so mangan na torop, jolo di ungkap suhut parboru ma tujung ni boruna.

Hata sidohonon tingki mangungkap tujung on ma:

Di ho ito. Adat napinungka ni Ompunta siolo-jolo tubu, dung ni ampehon tujung ni namabalu, ingkon ungkapon do muse asa gok ulaon adat i.

Nuaeng pe ro do ahu mangungkap tujung mon. Dung i diungkap ma tujung i, jala di jomput ma boras 3 hali tu simanjujung ni namabalu i jala didok ma: sai pir ma tondim olat ni on tu joloanon. Udut tusi di taburhon ma boras liat-liat, liat gabe liat horas. Salpu i di painumhon ma aek sian galas, jala didok ma: ingot ma ito hata ni Tuhanta na mandok; Ahu do namambugangi, alai laos ahu do na pamalumhon. On pe sai di pamalum Tuhanta ma na hansit jala na bernit na ampe tu borunghu, sai tiur ma pardalananmu tu joloan on bahenon ni Tuhanta Parasi Roha i. Di usaphon ma saotik tu simalolong ni na mabalu i jala didok ma; Tuhanta ma namangapus ilu sian simalolongmon. Dipadao ma angka na holom, sai tiur ma pemerenganmu tu joloan on. Dung i disuhaphon ma muse tu bohi ni namabalu i (disuhapi) jala didokma: sai minar ma bohim, jala sai ro ma las ni roham tu joloan on. Salpu i dilehon ma mangan na mabalu i, ima dengke na pinatupa ni hula-hula.

Dung i marsipanganon ma. Ndang adong marbagi jambar di ulaon on.

Dung sidung marsipanganon di uduti ma muse dohot panghataion ganup ma mandok hata apul-apul na be, parpudi ma Hula-hula hasuhuton (hula-hula tangkas).

Dang adong be sihatahonon ni Hula-hula taringot boru nasida na mabalu i, alana adong do tading-tading ni amanta na jumolo monding i jala hot do ina i di hutana

Ina na mabalu tersebut tidak di mungkinkan untuk kembali ke rumah orang tuanya.

Dia tetap bagian dari keluarga besar suaminya karena dia punya anak dan dia berkewajiban untuk membesarkannya.

Pinadomuni (dirangkum oleh) : Sampe Sitorus, SE (A. Hitado Managam Sitorus)

Medang Lestari B3/K11 08129052462

Referensi & Daftar Pustaka :

1. Jambar Hata, T.M Sihombing, CV Tulus Jaya

2. Dalihan Natolu Nilai Budaya Suku Batak,

Drs. DJ Gultom Rajamarpodang, CV Armada –Medan

3. Garis Besar Ruhur-Ruhut Paradaton Sitorus, Buku Parsadaan

Raja Sitorus Dohot Boruna (PARSIBONA) JABOTABED

4. Situs Simanjuntak Sitolu Sada Ina http://simanjuntak.or.id

5. Situs Partungkoan http://tanobatak.wordpress.com

6. Seri Diskusi Injil & Adat Pdt Daniel Taruli Asi Hararap STh,

http://rumametmet.com

7. Situs Parsadaan Toga Manurung Cileungsi

http://patambor1.multiply.com

8. St. D.P.Hutagalung/Br. Simorangkir (O. ni Salomo)

http://www.rajaparhata.com

9. Literatur lain dan angka panuturion ni angka natua-tua.

Read Full Post »

Monding Baoa manang Boru-boru naung hot ripe alai ndang mardakdanak dope di gori ma i mate purpur .

Mate purpur ma peristiwa na humansit di parmate ni jolma di ngolu ni halak Batak. Mate Purpur digoari di halak Batak do si songon on “siranggapuri” siborgat hau na somardangka so marranting so marbulung, dang adong be sihirimon, soadong be sitatapon manang sipaimaon. Na marlapatan ndang adong tubuna, anak dohot boru.

Tung hira na so dapot do apulan na matean i alani balga ni arsak i. Asa molo tung masa pe si songon i, holan angka hata togar-togar, hata apul-apul do sian angka tutur.
Note: Adat habatakon do mandok nahumansit mate pur-pur. Molo sian hakristenon, di hita naporsea di Jesus Kristus, dos do hamatean i, jala ingkon sude do mamolus i. Parhitean do hamatean laho mandapothon Tuhanta. Jala didok hata ni Tuhanta do muse, ditompa Debata jolma i asa marguna jala hasea di Tuhan i do. (more…)

Read Full Post »

Sude do hita jolma ingkon mate molo jumpang tingkina. Sada pe sian hita ndang adong na boi pasidinghon i. Alai pangidoanta, molo tung marujung pe nian ngolunta sian hasiangan on, asa jolo sahat ma nian hita tu na saur-matua. Ima songon pangidoan dohot elek-elekta tu Tuhanta. Alai molo tung masa pe na masa i, asa dapot ma di hita songon hata ni endenta Buku Ende nomor 539: 4
Sai rade ale tondingku, tagam panjouonna i … manang hata ni ende i

BE. No. 520:2
Ndang na tarpasiding be ianggo hamatean i,
Ingkon do dibolus be, di nalao tu surgo i,
Sihirimon ni rohanta, ngolu sogot i,
Tau pangapul di rohanta, angka naporsea i.

BE 525: 4
Di surgo adui pinarade inganan
Nasonang tutu sai tusi ma ahu lao
O, ho donganhi ingananmu ginjang
Sai dohot ma ho, sai tu surgo ma lao
Sai ro dohot ho, dohot ho, dohot ho,
Sai dohot ma ho, sai tu surgo ma lao.

Sekilas pangatusion tu ulaon arsak ni roha.

Molo di hita Batak Toba, godang do ragam-pandohan tu na mate, jala asing do nang ruhut paradaton tu si. Adong do didok namate dakdanak (mati sewaktu kanak-kanak), mate doli-doli/anakboru (mati sewaktu remaja/ pemuda), mate mangkar, mate pur-pur(mati sesudah menikah namun tanpa anak), mate sarimatua (mati sesudah bercucu namun belum semua anaknya menikah), mate saurmatua (mati sesudah bercucu dan semua anak-anaknya sdh menikah). Adong do deba binege mate sada ama manang ina, hape ndang gok dope adatna, (asing do ulaon dohot ruhut paradaton tu si, mamereng luat dohot paradatonna). Alai naporlu sipatorangon di bagian on, asa dapot hita pangantusion di angka ulaon habot ni roha, songon i nang di ulaon sari-matua dohot saur-matua.

Bagi kita orang yang beriman Kristen makna kematian ini adalah sama: yakni akhir hidup di dunia dan jalan untuk menghadap Tuhan. Sebab itu sebagai orang Kristen kita wajib menaruh penghormatan dan kasih yang tinggi juga kepada orang yang mati muda.

Mate Tilahaon

Molo mate dakdanak baoa, boru, songon i doli-doli, namarbaju, manang mate dung matua alai ndang dope hot ripe. Ndang pola mardalan adat-paradaton di son. Jala masuk horong natilahaon ma on didok. Holan angka hata apul-apul do dipasahat di son, songon i sian hula-hula manang tulang ni namarsitaonon. Molo tung adong pe ni ida sian horong ni hula-hula manang tulang ni monding mambahen ulos saput, jala somal binege ulos parsirangan, ndang pola sala i. Alai holan songon i do i. Ndang pola alusan manang lehonon ni namarsitaonon i piso-piso tusi.

Molo masa si songon on, biasa muse ndang apala marborngin bangke i dibahen. Pintor sadari na i do i ditaruhon tu udean, dung sae acara huria. Jadi intina holan acara huria do. Namarlapatan ndang adong pola sipaimaon di parmate ni tilaha i. Nang pe songon i tergantung do i tahe tu keputusan ni hasuhuton dohot keluarga. Jadi molo tung masa pe na masa i, hatop ma tarapul ili-ilu dohot roha ni sude keluarga.

Molo monding sada dakdanak baoa manang dakdanak boru somalna tarsongon on ma namasa :

a.Ndang adong dope ruhut di paradaton na boi sijalo on ni suhut sian Hula-hula dohot Tulang. (Na so tupa pangidoon ni hasuhuton tu Hula-hula).
b.Ndang adong dison patupaon ulaon “Marhata Raja” holan boa-boa sambing do sitariashononthon tu amanta raja dohot tu inanta soripada, songon na paboahon partutano.

Tarsongon on ma acara manariashon tu amanta Raja dohot Inanta Soripada tarlumobi tu Hula-hula (Ompung/Tulang ni na monding):

  • Dung pungu na mardongan tubu, dongan sahuta dohot sian horong ni Hula-hula, diatur ma parhundu asa marsiadopan (berhadap-hadapan).
  • Dipasahat paidua ni suhut ma tu haha anggina asa nasida na manariashon tu loloan na marhabot ni roha / tarilu-ilu. Dos ma tahu ni namarhaha maranggi ise na manariashon (partarias).
  • Di jahahon partarias ma songon jujur ngou ni namonding sahat tu rencana ni hasuhuton taringot tu pemakaman (andigan, jam dohot udean), termasuk na so patut dope nasida manjalo ulos termasuk ulos parsirangan (natoras ni namonding i do na mambahen ulos parsirangan).
  • Pangidoon nipartarias ma panuturion sian hula-hula dohot pangurupion sian dongan sahuta.
  • Dung dos tahi nasida di tariashon ma tu pangula ni huria andigan (jam piga) dipasahat tu huria.

c.Pangintubu (Na Tilahaon i do) anggo na mambahen “Ulos Parsirangan”. (Jala on do na masa di patupa di Sitorus SEJABODETABEK). Alai nang pe naung keputusan i, molo sai di pangido Tulang ni na monding marhite hata na elek asa pasahaton nasida ulos parsirangan tu bere/ibeberena denggan ma i di tariashon jala haputusan di hasuhuton ma.
d.Patupaon ni Pengurus Parompuon (contoh Parompuon Raja Mandidang Sitorus),songon pangurupion manang sesuai AD/ART ni punguan.
e.Dung mulak sian udean, marpunggu do muse ruasni Punguan Parompuon laho martangiang. Laos di si ma di tontuhon tingki, manang na andigan Punguan Parompuon laho mamboan indahan sipaet-paet manang indahan soso-soso tu bagas ni ruas na marsitaonon i.

Contoh skenario :

Monding ma sada dakdanak boru marumur 10 taon di rumah sakit ala ni sahit (muntaber).

Asa ummura antusanta tar songonon ma partording ni ulaon i

Dung tangkas di paboa pihak rumah sakit (medis) naung marujung ngolu ni dakdanak i, pintor paboahononhon ni amang ni dakdanak (pihak keluaraga) tu angka sisolhot termasuk ma i tu dongan sahuta,dongan tubu, Huria (Gereja), dohot Hula-hula.

Dung sae sude administrasi sian ruah sakit diboan ma mulak dakdanak i tu bagas ni natorasna. PatupaoNdang sai ingkon songon i urutanna, targantung tu dos ni roha do jala marsoring-soring ma mambaen acara penghiburan. Alai ianggo parmasuk bangke ni na mate i ingkon tingki naeng mulaan ni Hula-hula do mangalehon hata apul-apul (mar acara).

Dang adong “mangan” panukkir di son (keluarga yg berkabung tidak menyediakan makanan bagi pelayat).

Dung mulak sian udean, marpungu do muse hasuhuton, dongan sahuta dohot punguan parompuon laho martangiang. Laos di si ma di tontuhon tingki, manang na andigan ro punguan parompuon laho mamboan indahan sipaet paet manang indahan soso-soso tu bagas ni ruas na marsitaonon i.

Pinadomuni (dirangkum oleh) :

Sampe Sitorus, SE (A. Hitado Managam Sitorus)
Medang Lestari B3/K11 08129052462


Referensi & Daftar Pustaka :

1.Jambar Hata, T.M Sihombing, CV Tulus Jaya

2.Dalihan Natolu Nilai Budaya Suku Batak,

Drs. DJ Gultom Rajamarpodang, CV Armada –Medan

3.Garis Besar Ruhur-Ruhut Paradaton Sitorus, Buku Parsadaan

Raja Sitorus Dohot Boruna (PARSIBONA) JABOTABED

4.Situs Simanjuntak Sitolu Sada Inahttp://simanjuntak.or.id

5.Situs Partungkoan http://tanobatak.wordpress.com

6.Seri Diskusi Injil & Adat Pdt Daniel Taruli Asi Hararap Sth,

http://rumametmet.com

7.Situs Parsadaan Toga Manurung Cileungsi

http://patambor1.multiply.com

8.St. D.P.Hutagalung/Br. Simorangkir (O. ni Salomo)

http://www.rajaparhata.com

9.Literatur lain dan angka panuturiaon nu angka natua-tua.

Read Full Post »

Molo dung jumpang di tingkina jala dapot di arina dapotan tua boru na marhamulian i, digoari ma i manggora pamuro manang jumujung hunik, ala holan ibana dope umboto i dohot angka donganna ina. Molo dung tanda dibereng sihatoropan (3 bulan) digoari mai muse manghutti pagar. Molo dung gok bulanna 6 bulan – 7 bulan digoari muse ma i managam haroan. Sude hata nabolon, boi do i didok mardenggan pamatang. Managam haroan, na ro do sian hata TAGAM, ise do na naeng ro, baoa do manang borua. Molo baoa do na tubu i (na ro i) digoari do jolo si unsok, borua digoari sibutet.

Pasahathon ulos mula gabe (ulos tondi didok najolo) termasuk do on ulaon adat-paradaton. Ulos mula gabe i ma na pinasahat ni parboru tu boruna molo dung denggan pamatangna hira-hira 6 – 7 bulan haroan, didok manggora pamuro di tingki i. Alai, somalna, holan tu boru na mangharoani anak buha baju (anak pertama) do i dipasahat. Molo tu na paduahon dohot satorusna, ndang pola dipatupa be i. Nian ianggo ditingki on ndang apala sude be mangulahon si songon on, hombar ma i ra tu angka partingkian dohot sibahenon.

Di naung jumpang tingkina haroan (denggan pamatang) ni boru muli, las ma antong roha nasida. Diboto natua-tua ni parboru ma i, jala pintor tubu tu roha dohot pingkiranna laho pasahathon ulos mula gabe tu boruna i. Dititi ma ari jala dipaboa ma tu haha-anggina dohot boruna (angka na santampuk dope) asa rap nasida mandapothon boruna i, la-ho mangalehon upa-upa horas di badan ni boruna marhite-hite na pasahathon ulos mula gabe.

Sian horong ni helana pe (paranak) nunga rade laho manjalo hula-hulana (somalna, jolo dipaboa hula-hula i do na naeng ro nasida pasahat ulos mula gabe i. Dipatupa nasida do sipanganon na marsaudara, jala laos diparade paranak ma pasituak na tonggi ni hula-hulana. Jadi tangkas do mardalan adat-paradaton di son. Ianggo balga dohot rumang ni ulaon i, saguru tu dos ni roha do i.

Ala ulaon las ni roha do on, dumenggan ma jumolo dipukka dohot partangiangan (pengucapan syukur) jala pasahat Ulos Mula Gabe diparnangkok ni mata niari (sebelum jam 12 siang ulos sudah harus di sampirkan). Takkas do tahilala ala basa-basa ni Amanta Debata do asa denggan pamatang ni inanta jabunta.

Taringot tu teknis pelaksanaan dohot ruhut ni angka panghataion di ulaon pasahat ulos mula gabe, hira songon on ma na somal jala naung sering taulahon.

1. Andorang so dimulai marsipanganon, parjolo ma nian Parboru pasahathon

upa-upa horas tu boruna, i ma na pasahathon ulos mula gabe, ala hira ulaon khusus (hahomion) do on. Jala hira dua tempat ma inganan ni dekke. Sada ma i tangkas dibahen di ginjang ni pinggan pasu marisi sada dekke dohot indahanna, jala sada inganan sipasahatonna tu paranak (3-5 dekke).

2. Pintor pihak paranak jumolo pasahathon tudu-tudu ni sipanganon tu hula-hulana, di siala las ni roha nasida ala nunga dioloi jala ditangihon Debata angka tangiang nasida, i ma di naung haroan si boru muli i, marurat tu toru.

Dia na parjolo sian versi nadua on asa tong-tong ma i saguru tu dos ni roha. Alai, molo na dumenggan hira parjolo ma nian pasahathon upa-upa marhite ulos mula gabe.

Asa ummura antusanta binahen majolo songon simulasi (kondisi ideal/ seharusnya) contoh skenario di keluarga nami, misalna Anggiku si Lumumba/br Marpaung ro hula-hula i pabosurhon tu nasida, hu ontang hami dongan tubu Hahadoli Morgan Sitorus (Raja Pane), Tumpak Sitorus (Raja Dori) dohot Anggidoli Robert Sitorus (Anggidoli), Boru Kel. Nainggoloan/br Sitorus (par Bonang) dongan sahuta JM Siahaan/br Panjaitan (A. Collyn), ES Silitonga/br Silaban (A. Eva). Hasuhuton na mangadopi Kel. S. Sitorus/br Sitanggang (dang boi ro Abang par Cilegon), Kel. Manullang/br Sitorus, Kel Siwu/br Sitorus, Kel. Tampubolon/br Sitorus

Hula-hula pasahat Upa-Upa (dengke sitio-tio)Dipeakhon ma pinggan pasu namarisi dekke (tolu ihan nabolon, ihan na umbolon di tonga-tonga) dohot indahan di jolo ni hela dohot boruna, didok Nantulang i (Inang ni boru Marpaung) ma hatana :
“On ma inang, boru hasian dohot di hamu amang hela sipanganon na hupasahat hami on na gabe upa-upa di badanmu dohot upa-upa di tondi muna pasupasuon ni Amanta Parasiroha i.Sai dao ma sahit di bahen Tuhanta jala sai dibagasan hahipason ma hamu paimaima denggan basa sian Tuhanta i, jala sai di pargogoi Tuhanta ma ho inang marorot naung pinasonggop ni Tuhanta tu ho.
Dengke Sitiotio do ginoaran dengke na huupahon hami on, asa anggiat tio parngoluan mu tujoloan on; Dengke Simudurudur do huhut goarna asa sai tongtong tu joloan on sai denggan hamu mudurudur marsihaholongan di sude parngoluanmuna; Dengke Saur do deba goarna, asa anggiat nian saur hamu rap saur matua, saur di hahipason; ginoaran dope on Dengke Sahat asa sahat ma nian sude nauli nadenggan sahat pangabean sahat parhorasan di hamu lehonon ni Amanta Debata Pardenggan basa i.Jadi inang dohot hamu amang sahat ma upa-upa nami tu hamu di namanagam tubuan anak manang boru, asa margogo ho inang”. (disulanghon ma indahan tu boruna i, di gotil jala disulanghon ma muse dengke i) , laos didok:
“Sahat ma nauli nadenggan di ngolumu di tumpak asi dohot holong nasian Tuhanta i. (disulanghon tolu hali). Laos jongjong ma inanta i lao mambuat ragidup naung pinaradena hian jala dipasahat ma tu amanta jala didok : Ba nunga sahat dengke upa upa nasida, ba pasahat ma ulos mula gabe on tu nasida. Boti ma.

Tulang i (Amang ni inang /anggiboru br Marpaung) :“Nuaeng pe di ho Borungku dohot Helangku, pasahathon ku ma ulos ragidup naung nirasian tu hamu, anggiat ma sarasi badan dohot tondimu tongtong di namanagam haroan, managam pasu-pasu sipasahaton ni Tuhanta di keluargamuna. Siboan gabe, si boan rongkap maduma ma di hamu mamangke ulos ragi hidup on. Mangulosi anak dohot boru tu joloan on di ho inang, boru hasian, songon i di helangku. Asa songon hata ni umpasa ma dohononhu:

Sai jongkal urat ni ri, tu jongkal urat ni singkoru
Ulos mula gabe hupasahat sadarion, sai saur ma i di hamu, mangulosi anak dohot boru.
Tubu ma lata di toru ni bunga-bunga,
Sai tubu ma di hamu anak namarsangap dohot angka boru namartua.
Sahat-sahat ni solu sahat ma tu bontean.
Sahat ma hamu leleng mangolu, jala sahat tu panggabean.

Laos di uloshon ma i sian siamun tu hambirang ni na ni ulosan i. Laos di jomput ma parbue pir tu simanjujung ni boru dohot helana.

Molo dung mardalan ulaon i, boi ma ditorushon tu ulaon na mangihut, ro ma hela dohot boru na niulosan i didongani ama dohot ina ni hela i pasahathon tudu-tudu ni sipanganon tu hula-hulana, jala di dok ama ni hela i ma hatana :

Natoras ni si Lumumba (ala naung jumolo natua-tuai ahu ma mewakili) :
Horas ma hita jala gabe Rajanami, songoni Nantulang. Ro do hami dohot anggi nami mangadopi hamu Hula-hulanami, pasahathon sipanganon sulang sulang na tabo. Las roha nami ala dibagasan hahipason do hamu sahat tu bagas on. Laos las ni roha na balga do huhut namangonjar hami patupahon ulaon on, i ma naung tangkas huida hami dioloi Debata do tangiang dohot pasupasumuna Rajanami jala pos do rohanami nang angka pasu-pasu sijaloonnami dope sian hamu sai na pasauton ni Amanta Pardenggan Basa i do i.

On pe Rajanami, taringot tu sipanganon na so sadia on, halashon hamu ma i. Sai pamurnas mai tu pamatangmuna, saudara tu bohimuna. Manumpak ma tondimuna manuai sahalamuna marhite pasupasu sian Tuhanta i asa martamba ma antong passamotan di helamon dohot di hami pamoruonmuna, asa anggiat boi dope patupaonnami sipanganon na tumabo di hamu angka hula hula nami.

Nuaeng pe Rajanami rap marlas ni roha ma hita ala naung sahat tu hamu boaboa nami boaboa barita las ni roha pasupasu nabalga sian Amanata Debata si tagamonta jala sipaimaonta di tingki on. Jadi songoni ma jolo Rajanami hata ni sipanganon na so sadia on. Las ma roha ni Raja i, botima..

Dung i marsipanganon ma.

Tangiang marsipanganon sian paranak (Boi ma au langsung).

Huhuasi sipanganon. Di hamu hula hula nami :

Godang sibutong butong, Otik sipir ni tondi
Tung so sadia pe na hupatupa hami i, sai pamurnas mai tu daging saudara mai tu bohi.
Binuat hujur bosi, golang golang pangarahutna;
So sadia pe na pinarade i, sai godang ma pinasuna.

Biasana tingki marsipanganon boi ma seatan ni boru (Manullang /Tampubolon) ate-ate, jantung, usus dohot aliang-aling.

Dung sidung marsipanganon sungkun ni hula-hula Marpaung do boado partording ni tudu-tudu sipanganon naung di pasahat.
Biasana dialusi paranak surung-surung ni hula-hula doi.
Catatan:
Taringot di parjambaron di ulaon songon on, molo tung pe didok paranak songon surung-surung ni parboru. Alai tangkas botoonta, ala parboru do naro mandapothon pamoruonna, dumenggan ma molo didok parboru: “Nauli ma i Raja ni Boru, alai ala tangkas do huida hami hamu di son angka namarhaha-anggi, boru, bere, dohot dongan sahutamu. Ba atur hamu ma disi, asa sidapot solup ma hami.
Hata dohot pambahenan ni parboru si songon i, i ma napatuduhon porlu ni masipasangapan angka namartutur. Unang ala ni nasaotik, gabe adong natarsinggung, lumobi di parjambaron juhut. Songon hata namandok, jolo diseat hata asa diseat raut.

Parjambaron ulaon dijabu di Sitorus se Jabotabed sesuai Garis Besar Ruhut Paradaton (buku PARSIBONA, 2004 hal 368 +373) sbb:

1. Namarngingi parsiamun : Hula-hula

2. Namarngingi parhambirang : Tulang

3. Osang parsiamun : Pariban (boruni hula-hula)

4. Osang parhambirang : Sude boru

5. Somba-somba : Angka Tulang dohot Hula-Hula

6. Soit : Sihal-sihal (termasuk dongan sahuta)

7. Ihur-ihur : Hasuhoton(suhut dohot dongan tubu)

Boi do molo tu hula-hula pintor di pasahat namarngingi sambariba, osang sambariba, satonga somba-somba, dos ni roha do i.

Note:Jotjot taparate-atehon didok Hula-hula nga pature hamu ma di dapur, suang songoni suhut pintor di suru boruna paturehon di dapur.
Aturanna ingkon tangkas do bagion i di jolo ni hula-hula, paling tidak patangkashononton tu Hula-hula parjambaron na berlaku, misalna di Sitorus songon naung ni surat di ginjang.

Dung sidung marbagi parjambaron udutan ma muse dohot marhata sigabe gabe
Sesuai skenario ala adong do dongan tubu dohot dongan sahuta jadi songonon ma partordingna
Dongan Tubu Panise (Pane - Morgan Sitorus)(Jolo mardos roha majolo Pane (Morgan Sitorus) dohot Boltok (Robert Sitorus) dohot dongan sahuta ise na gabe panise. Biasana molo di ulaon sisongon on dongan tubu do panise jala molo di Sitorus ala Dori do hasuhuton, jadi Pane (Morgan Sitorus) ma na gabe panise).

Dihamu hasuhutonnami anggidoli, mangkatai ma hita suhut nami.

Suhut (A. Managam)
Nauli, ima tutu hahadoli.
Dongan Tubu Panise (Pane - Morgan Sitorus)
Asa serser inna mula ni tortor, sise inna mula ni hata.
Gonghon inna sipaimaon, jou-jou siadopan, di gonghon dohot jou-jou tu hami dongan tubu mu, nunga marnatampak hami.
Bangkona doi anggidoli ia namanise ma hami nuaeng :
Jolo ni nang-nang inna asa ni nung-nung
Jolo ni pangan asa sinungkun
Nunga butong hami mangan indahan na las,
sagat marlompan juhut jala minum aek sitio-tio
Dia ma unokna, dia ma matana
Dia ma nidokna, dia ma hatana
Tangkas ma dipaboa hasuhuton.
Suhut (A. Managam)
Ima tutu hahadoli, taringot sintuhu ni indahas nalas dohot juhut naso sadia i suang songoni aek sitio-tio, Panggabean Parhorasan do Hahadoli.
Dongan Tubu Panise (Pane - Morgan Sitorus)
Mauliate ma da di Amanta Debata Pardenggan Basa i, ianggo Panggabean Parhorasan do hape, asa donohonon nami ma :
Bagot namarhalto ma inna na niagatan di robean
Horas ma hami namanghon tu tambana ma di hamu namangalean
Alai anggidoli sai marangkup do nauli mardongan inna nadenggan
Siangkupna songon nahundul, sidonganna songon na mardalan
Tangkas ma di paboa anggidoli.
Suhut (A. Managam)
Ima tutu hahadoli, taringot di sungkun-sungkun ni hahadoli tangkas ma antong paboan siangkup ni nauli siangkupni nadenggan.
Ia partording ni ulaonta di parnangkok ni mataniari on,
Naung di pasu-pasu Amanta Paderdengan basa i do keluarga ni angginiba parbagas on, dioloi tangiang dohot-pasu-pasu ni natorop di tingki Pesta Unjuk nasida tarlumobi ma i tangiang dohot pasu-pasu ni Hula-hulanta Raja i dohot sude horong ni Tulang, nunga manggora pamuro jumpang tingkina managam haroan.
Disiala las ni rohanami, humalaput angginami parbagas on paboahon tu Hula-hulanta, suang songon i Hula-hulanta las roha na pintor ro nasida sadarion pasahat Ulos Mula Gabe. Ima tangkasna Hahadoli, jadi namangido tangiang ma hami tu sude hamu namanghaholongi hami, borunami, Hahadoli dohot Anggidoli, Dongan Sahuta tarlumobi ma sian Hula-hula Raja i Marpaung.

Dongan Tubu Panise (Pane - Morgan Sitorus)
Ba ido hape partording ni ulaonta sadari on.
Maliate ma tutu ta pasahat tu Amanta Pardenggan Basa i, hami pe siang Hahadolimuna tung mansai las do antong roha nami umbegesa i.
Ai lam tu toropna ma hape hita Pomparan ni Ompunta Raja Sitorus.
(Di dompakhon ma bohi na tu dongan tubu na asing dohot dongan sahuta).

Di hita namarhaha maranggi, borunami, suang songoni nang dongan sahuta nami , Tulang nami Doloksaribu tarlumobi ma di hamu hula-hula nami Manpaung, nunga tangkas ta bege partording ni ulaonta di parnangkok ni mataniari on jala na tong-tong dope nasida mangido tangiang tu hita naung ro mangadopi ulaon on, asa marsiaturan mahita songonon ma partordingna :

1. Mandok hatama Hita namardongan tubu (marsiaturan ma nasida)

2. Mandok hatama Borunami, dohot Bere/Ibebere (Kel. Nainggolan /br Sitorus)

3. Mandok hatama dongan sahundulan nami Raja ni Dongan Sahuta

4. Pasahathon nami ma partingkian tu Raja i Raja Marpaung,

Asa hamu ma Raja nami na laos pa ampuhon tu hasuhuton

5. Mangampu hasuhuton

Boa di hita namardongan tubu suang songoni nang dongan sahuta tarlumobi Raja i Hula-hula Marpaung nunga denggan i didok rohamu ?

(Biasana dialusi nunga na denggan i ulahon hamu ma).

Urutan No 1 s/d 3 mandok hata, dungi dipasahat Panise ma partingkian tu No 4.

Note:Dongan sahuta dang jadi pangampu, ai Raja do nasida jala na niontang do nasida. Artina ni gonghon nasida asa dohot do martangiang tu Amanta Debata asa di pasu-pasu hami hasuhuton.

Dung ris horong ni hula-hula mandok hata biasana di pa ampuhonma, dohononna ma Nunga liat hami pasat hata nauli hata nadenggan, asa ampu hamu martonga ni jabu.
Pintor alusan ni
Suhut (A. Managam)
Mauliate ma tutu Raja nami,
Aek marjullak-jullak sian tonga-tonga ni batu
Jullak-jullak na i tahuon tu tabu-tabu laho boanon tu jabu
Hata-nauli hata pasu-pasu marhite tangiangmu namanghaholongi hami
Tarlumobi ma i sian Hula-hula ampuon nami ma antong martonga ni jabu.

Songon i ma nang di hita, ala tingkina nama hita mangampu hata nauli hata nadenggan naung dipasahat tu hita, asa mangarade ma hita.

Di Anggi niba dohot inang boru Marpaung andorang so mangampu hita asa borhat ma hamu Pasahat Pasituak Natonggi ni Hula-hulanta dohot Tulangta.
“Gomos jalang hula-hulanta”.

Dung sidung pasahat pasituak natonggi udutan ma pangampuion

Note: Molo taida philosofi ni na mangampu, intina na laho mangoloi, mangunduk huhut manjalo sude angka hata pasu-pasu dohot angka hata na uli, jala mandok mauliate tu sude tutur naro suang songoni angka nadenggan naung pinasahat nasida. Jadi taingot ma dison manurut hatorangan na di ginjang i, sitongka ni na unang do hape mamasu masu iba tingki mangampu, jala tongka pasingothon jala podaan parbagas (suhut tangkas) diloloan natorop. Molo naeng adong sidohonon (si pasingot) annon ma nung mulak tutur manang haduan ni titi ari.

Urutan Pangampuion

· Parjolo ma boru suhut (marsiaturan ma nasida).

· Haha/Anggi ni Suhut (A. Managam) alai parjoloma inanta soripada boru Sitanggang
Contoh : hata mangampu sian Ahu (A. Managam)
Tama do antong hita mandok mauliate tu Amanta pardenggan basa i na tong-tong mangiring-iring hita saluhutna sian ari naung salpu jala di sude pasu-pasu naung pinasahatna tu hita ganup marsada-sada, tarlumobi ma i di anggi ni ba pabagas on dilehon pasu-pasu di managam haroan nauli hita anggiat ma antong di pargogoi Tuhanta inang nai paima, dilehon hahipason tu pamatangna suang songoni nang partondionna.

Di angginiba ama ni paima, nunga godang hata nauli hata pasu-pasu naung pinasahat ni angka namanghaholongi hita, pahusor-husor ma i dibagasan roham, baen ma i poang gabe sulu-sulu di parngoluonmu.

Dihamu Haha Anggi, Borunami suang songoni nang dongan sahuta nami mauliate ma hupasahat hami di harentaon ni roha mu mangadopi gonghon nami, suang songoni di pambaenan mu nadennggan sai Tuhanta ma nambalos sude na i, asa songon nidok ni umpasa ma dohonon:

Tampulan Sibaganding di Dolok ni Pangringan
Horas ma hita namarhaha marsipairing-iringan.

Tu hamu Hula-hula nami, Rajanami :

Mauliate godang hupasahat hami di sude nauli nadenggan naung pinasahat mu tu hami ianakkonmu. Tangkas do hu pangkilalahon hami burjumu marboru, Dipasahat hamu dengke simudur-udur, Dengke Sitio-tio, Dengke sahat, Dipasahat hamu ulos si ganjang rambu, Ulos Mula Gabe tu Borumu dohot Helamu.

Anggiat ma antong asi roha ni Tuhanta sahat ma tu hami pamoruonmu tarlumobi ma i Hela dohot Borumu songon pasu-pasu marhite tangiangmu tu Tuhanta.

Molong tung mulak pe annon hamu sian bagasnami on, tangiang nami di hamu Hula-hulanami sai di dongani Tuhanta ma ha sahat tu bagasmu ganup marsada-sada.

Tarsingot tu Hata nauli hata nadenggan naung pinasahat mu :

Abing ma i antong di abingan nami, Tuat ma i di abara nami, Jala hot ma i antong di simanjujung nami,

Asa songon ni dok ni umpasa ma antong dohonon nami:

Turtu inna anduhur, tio inna lote
Hata nauli hata nadenggan naung pinasahat mu sai unang ma muba sai unang ma mose

Jadi anggia dohot hamu inang nai paima sahat ma tu hamu pangampuion

Inang boru Marpaung
(sampaikan terima kasih kepada semua yg hadir terlebih tu Bapa/Ibu)
Anggi (Ama ni paima)
sampaikan terima kasih kepada semua yg hadir terlebih tu Simatua dan akhiri dengan umpasa :
Naung sampulu pitu ma juma ni sampulu ualu,
hata pasu-pasu, hata nauli nadenggan napinasahatmu na i
hu ampu hami ma i antong martonga ni jabu. Mauliate Horas

Ulaon ditutup tangiang oleh Hula-hula (alai jolo marende).

Hatorangan tu Pasahat Tudu-tudu Sipanganon

Tudu-tudu sipanganon yang arti harafiahnya penanda perjamuan (bila dalam keadaan lengkap disebut na margoar atau bagian-bagian hewan yang diberi nama sesuai dengan yang berhak menerimanya dalam parjambaran atau pembagian daging hewan) adalah bagian-bagian tertentu hewan sembelihan yang diletakkan di tengah-tengah sebagai simbol penghormatan hasuhutan kepada undangannya khususnya hula-hula. Maksudnya: untuk menjamu hula-hula pihak tuan rumah tidak membeli daging kiloan (rambingan) tetapi rela mengorbankan nyawa satu ekor hewan. Sebagai balasan atas pemberian ikan (dengke) dan parbue pir oleh hula-hula).

Sering kita saksikan sewaktu menyerahkan tudu-tudu sipanganon pihak keluarga beramai-ramai memegang piringnya dan kalau mereka terlalu banyak jumlahnya akan saling memegang bahu, seolah-olah ada sesuatu yang hendak dialirkan. Seharusnya cukup Suhut tangkas (tuan rumah).


Hatorangan tu Ulos Mula Gabe:
Holan Hula-hula tangkas(parsinuan/pangintubu) do na pasahat Ulos Mula Gabe jala holan 1 bulung (1 helai). Tung aut sugari naung jumolo dialap Tuhanta parboru, anakna 7 baoa, tong do holan 1 bulung (1 helai) Ulos Mula Gabe sian iboto ni na managam haroan.

Hatorangan taringot tu umpasa pangampuion:

Aek marjullak-jullak sian tonga-tonga ni batu

Jullak-jullak na i tahuan tu tabu-tabu laho boanon tu jabu

Hata-nauli hata pasu-pasu marhite tangiangmu namanghaholongi hami

Tarlumobi ma i sian Hula-hula ampuon nami ma antong martonga ni jabu.

Hatorangan : Aek na marjullak sian batu aek na tio do i (mual mata) na boi patorsok uas lumobi di hos ni ari. Nang pe so nilompa mual mata i alai mansai sehat do i, godang mangandung mineral dungi muse manigor sumbu do tu tolonan jala pintor sombu uas.

Alani na boi do antong angka hata na uli dohot pasupasu naung dipinasahat tu Suhut i pasombu uas ni nasida secara mental dohot rohani, gabe didok ma, pasu-pasu i.

Turtu inna anduhur, Tio ma inna lote

Hata nauli hata nadenggan naung pinasahat mu

sai unang ma muba sai unang ma mose .

Hatorangan : Tangkas do taboto molo anduhur mangunduhi do i sai hira na mangoloi. Songon i muse lote unduk do on manuruk tu tano, boi ma lambanghonon songon toru ni roha. Ndang rupani songon pidong sigurguak (suman do nian rupana tu anduhur) alai sai andorana na bontar i do dipadirgak-dirgak. Jadi mansai tingkos do antong anduhur dohot lote na adong di humaliang ni angka Ompunta najolo dibahen gabe sampiran manang “tabas” asa sahat tu inti ni pandohanna ima “poda” songon na pinatorang di pudi i. Jadi ndang asal dibahen angka Ompunta najolo angka umpasa i, sude do i marlapatan jala timbo do philosofina. Ingkon adong do hubungan ni tabas dohot poda asa tingkos jala memenuhi syarat gabe umpasa, tangiang manang pasu-pasu.


Hatorangan tu Pasahat Piso-Piso dohot Pasituak Natonggi

Di sada ulaon molo godang na mangulosi, misalna Hula-hula tangkas dohot muse nasida angka namarhaha-maranggi, songon ulakni ulos nasida, tu Hula-hula tangkas di goari ma i “Piso-Piso”(ung hapal do isi ni amplop on), tu hula-hula na humolang di goari ma i “Pasituak Natonggi”. Sabotulna ndang si lehonon ni boru “garar” ni ulos naung pinasahat nasida ai kewajiban ni nasida do pasahat ulos. Philosofi pasituak natonggi : Ala antar dao (adong do jarak dang sahuta) hutani paranak tu parboru, jadi di pardalanan mulak atik jolo minum tuak nasida annon di lapo. (misalna sambil paimahon motor/angkot).

Ala di ulaon pasahat Ulos Mula Gabe holan nampuna boru do na mangulosi, “ulakni ulos i” di goari ma i Pasituak Natonggi.


Bagaimana bila seandainya tidak ada dongan tubu dan dongan sahuta ?
Seharusnya di setiap ulaon kedua unsur ini harus dilibatkan.
Namun jika karena seuatu hal mereka tidak hadir, maka panghataionna seperti dibawah ini

Marhata Si Gabe-gabe Panghataion dung marsipanganon di Ulaon Pasahat Ulos Mula Gabe (Pabosurhon)

Molo dang adong dongan tubu manang dongan sahuta, ba langsung ma songonon :
(Ingot … dumenggan do ulaon molo adang minamal 2 dongan tubu, 1 dongan sahuta jadi dang holan suhut mangadopi Hula-hula).
Suhut (A. Managam)
Dihamu Hula hula nami tangkas do hu pangkilalahon hami burjumu marboru
Diboan hamu parbue pir
Dipasahat hamu Dengke simudur-udur, Dengke Sitio-tio, Dengke sahat
Dipasahat hamu ulos si ganjang rambu, ima Ulos Mula Gabe tu borumu dohot helamu.

Las situtu rohanami di sude nauli nadenggan maung pinasahatmu i, alai ido huroha bangkona Rajanami sai na maus do homi ianakkonmu di pasu-pasu tu hami.
Jadi Rajanami na tongtong dope hami mangido tangiang tu hamu asa dipargogoi Tuhanta hami mandalani ngolu siganup ari.
Rajanami di mauas nami i, ala tangkas torop sopiga do hita nuaeng namarpungu on ba molo siat pangidoan tu Raja i, ris ma Raja i dohot uduranmuna pasahat pasu-pasu asa tung gok lasni roha nami. Botima Rajanami .
Hula-hula
(Biasana pintor marsiaturan ma nasida laho mandok hata).

Dung ris horong ni hula-hula mandok hata biasana di paampuhonma, dohononna ma Nunga liat hami pasahatt hata nauli hata nadenggan, asa ampu hamu martonga ni jabu.


Pintor alusan ni
Suhut (A. Managam)
Mauliate ma tutu Raja nami,
Aek marjullak-jullak sian tonga-tonga ni batu
Jullak-jullak na i bahenon tu tabu-tabu laho boanon tu jabu
Hata-nauli hata pasu-pasu marhite tangiangmu namanghaholongi hami
Tarlumobi ma i sian Hula-hula ampuon nami ma antong martonga ni jabu.

Songon i ma nang di hita, ala tingkina nama hita mangampu hata nauli hata nadenggan naung dipasahat tu hita, asa mangarade ma hita.

Di anggi niba dohot inang boru Marpaung andorang so mangampu hita asa borhat ma hamu Pasahat Pasituak Natonggi ni Hula-hulanta dohot Tulangta.
“Gomos jalang hula-hulanta”.

Dung sidung pasahat pasituak natonggi udutan ma pangampuion

Urutan Pangampuion
  • Parjolo ma boru suhut (marsiaturan ma nasida).
  • Haha/Anggi ni Suhut (A. Managam) alai parjoloma inanta soripada boru Sitanggang
\Contoh : hata mangampu Suhut (A. Managam)
Tama do antong hita mandok mauliate tu Amanta pardenggan basa i na tong-tong mangiring-iring hita saluhutna sian ari naung salpu jala di sude pasu-pasu naung pnasahatna tu hita ganup marsada-sada, tarlumobi ma i di anggi ni ba pabagas on dilehon pasu-pasu managam haroan nauli hita anggiat ma antong di pargogoi Tuhanta inang nai paima, dilehon hahipason tu pamatangna suang songoni nang partondionna.
Di angginiba ama ni paima, nunga godang hata nauli hata pasu-pasu naung pinasahat ni angka namanghaholongi hita, pahusor-husor ma i dibagasan roham, baen ma i poang gabe sulu-sulu di parngoluonmu.

Tu hamu Hula-hula nami, Rajanami :
Mauliate di sude nauli nadenggan naung pinasahat mu tu hami ianakkonmu.
Tangkas do hu pangkilalahon hami burjumu marboru
Dipasahat hamu dengke simudur-udur, Dengke Sitio-tio, Dengke sahat
Dipasahat hamu ulos si ganjang rambu, Ulos Mula Gabe.
Anggiat ma antong asi rohani Tuhanta sahat ma tu hami pamoruonmu tarlumobi ma i Helamu dohot Borumu songon pasu-pasu marhite tangiang tu Tuhanta naung pinasahat mu. Molong tung mulak pe annon hamu sian bagas on, tangiang nami di hamu Tulang dohot Hula-hulanami sai di dongan i Tuhanta ma ha sahat tu bagasmu ganup marsada-sada.

Tarsingot tu Hata nauli hata nadenggan naung pinasahat mu
Abing ma i antong diabingan nami,Tuat dia abara nami,Jala hot mai antong di simanjujung nami.
Asa songon ni dok ni umpasa ma antong dohonon nami:
Turtu inna anduhur, tio inna lote
Hata nauli hata nadenggan naung pinasahat mu sai unang ma muba sai unang ma mose

Jadi anggia dohot hamu inang nai paima sahat ma tu hamu pangamuion

Inang boru Marpaung
(sampaikan terima kasih kepada semua yg hadir terlebih tu Bapa/Ibu)
Anggi (Lumumba)
sampaikan terima kasih kepada semua yg hadir terlebih tu Simatua dan akhiri dengan umpasa :
Naung sampulupitu ma juma ni sampulu ualu,
hata pasu-pasu, hata nauli nadenggan napinasahatmu nai
hu ampu hami ma i martonga ni jabu. Mauliate Horas.

Ulaon ditutup tangiang oleh Hula-hula (alai jolo marende).
PENJELASAN DALAM BAHASA INDONESIA

Disebut Ulos Mula Gabe karena kenyataannya, keluarga yang bersangkutan memang sedang menantikan hagabeon yaitu kelahiran anak yang pertama. Jadi seorang ibu menerima ulos Mula Gabe ini hanya satu kali dalam hidupnya.

Pada zaman dahulu nama Ulos Mula Gabe biasa kita dengar dengan sebutan Ulos Tondi. Pada waktu nenek moyang kita belum mengenal Agama Kristen, keyakinan mereka saat itu ulos tondi adalah mengulosi tondi seseorang agar sehat dan mendapat keselamatan badan dan jasmani. Tetapi bagi kita orang Kristen yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus sebagai Juru Selamat kita, istilah ulos tondi harus kita tinggalkan, Yesus Kristus lah yang memberi kesehatan dan keselamatan kepada kita.

Pemberian dan penyerahan ulos mula gabe ini adalah bagian dari pelaksanaan adat/budaya Batak yang kita yakini tidak bertentangan dengan iman percaya kita sebagai orang Kristen dan dengan kehendak Allah.

Boru dan Hela yang menerima ulos ini harus mengimani bahwa ulos yang mereka terima itu adalah suatu pemberian kasih dari orang tua mereka menurut adat/budaya Batak. Orang Batak Kristen menyadari sepenuhnya bahwa ulos itu sendiri sama sekali tidak memiliki daya atau kuasa apapun untuk membuat ibu hamil tadi sukses dalam persalinannya. Kelancaran persalinan seseorang adalah mutlak anugrah Tuhan Allah di dalam AnakNya Yesus Kristus.

Bilamana seorang wanita untuk pertama sekali mulai hamil, maka kira-kira pada bulan ke 6 – 7 kehamilan itu disebutlah dalam keadaan tumagam haroan atau matigora pamuro atau denggan pamatang. Kata-kata tersebut adalah istilah halus dan terhormat untuk menyebut keadaan seorang Ibu sudah dalam hamil. Setelah kondisi kehamilan seperti itu orang tua si suami (mertua) dari calon ibu, akan memberitahukannya kepada hula hulanya, orang tua si calon Ibu, cara pemberitahuan hal itu cukup luas dan hormat dengan mempergunakan istilah tersebut di atas.

Di masyarakat Batak kedudukan Hulahula lebih tinggi harkat kekerabatannya dibidang adat, karena Hulahula adalah orang tua dari istri yang berarti orang tua kita juga, yang harus dihormati, itulah alasannya Hulahula yang berkompeten pasahathon “Ulos Mula Gabe” kepada borunya. Tujuan pemberian ulos itu adalah semata-mata menunjukkan rasa kasih sayang orang tua kepada borunya dan sekaligus ingin membangkitkan semangat hidup dan percaya diri borunya tersebut dalam menghadapi persalinannya yang akan datang.

Manfaat yang diperoleh dengan pasahathon ulos mula gabe itu.

Baik ibu-ibu zaman dahulu maupun ibu-ibu zaman sekarang yang akan melahirkan anak pertama pada umumnya mereka masih kuatir dan kurang percaya diri menghadapi persalinannya yang akan datang. Kekhawatiran mereka dapat di mengerti dan masih merupakan hal yang wajar, karena baru kali ini melahirkan. Bisa saja terjadi bahwa seorang ibu yang hamil anak pertama ingin makan sesuatu makanan kesukaannya atau ingin memiliki sesuatu barang tertentu, tetapi hanya dapat dipenuhi oleh orang tuanya sendiri.

Jika keinginannya tersebut tidak kesampaian, itulah yang disebut “TARHIRIM” atau “HIRANAN” yang dapat mengganggu kelancaran persalinannya kelak.

Mungkin juga akibat tempat tinggal yang berjauhan., si Ibu yang sudah hamil tua untuk anaknya yang pertama, diliputi kerinduan yang sangat dalam karena selama sekian bulan, setelah kawin belum pernah ketemu dengan orang tuanya dan saudara-saudaranya yang lain.

Hulahula dan rombongan yang datang menjenguk boru dan helanya dalam acara khusus seperti ini tidak terlepas dari adat dan budaya Batak. Sudah pasti di persiapkan bahan-bahan adat yang akan disampaikan dan sekaligus membawa makanan kesukaan maupun barang tertentu yang di ingini hati borunya. Dengan demikian timbul sukacita yang luar biasa sehingga semangat hidupnya kembali seperti semula dan rasa khawatir / kurang percaya diri yang menghantui pikirannya selama ini hilang sama sekali. Didorong oleh rasa kerinduan, kedatangan hula-hula beserta rombongan disambut oleh orangtua dan kerabat pria sebagaimana layaknya menyambut Hulahula menurut adat istiadat/ budaya Batak. Orangtua/kerabat suami, telah mempersiapkan acara pasahat ulos mula gabe ini dengan persiapan-persiapan seperlunya dan mengundang kerabat keluarga terdekat untuk hadir pada acara ini.

Acara ini dilaksanakan dalam nuansa ke Kristenan dalam bentuk pengucapan syukur, karena orang tua kita sadar bahwa Tuhan Allah telah berkenan memberkati kandungan menantunya. Sudah tentu diundang seorang Hamba Tuhan (Pendeta atau Sintua) yang menyiram acara ini lebih dahulu dengan Firman Tuhan. Setelah selesai acara kebaktian pengucapan syukur, tibalah saatnya kepada acara pokok, yaitu menyampaikan “Ulos Mula Gabe”.

Pertama, hulahula memberi boru dan helanya makan khusus yang dibawanya, yaitu dengke sitiotio, dengke simudurmudur dengan harapan dari orang tuanya kiranya Tuhan berkenan memberkati Boru dan Helanya, agar tio tio haroan (persalinan) yang akan datang dan agar mereka berdua seia sekata dalam perjalanan hidup mereka (mudurudur). Kedua, hulahula menyampirkan “Ulos Mula Gabe” ke atas bahu boru dan helanya, serta meletakkan beras parbue pir ke atas kepala boru dan helanya itu. Penyerahan “Ulos Mula Gabe” ini tentu disertai Doa Restu permohonan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dari orang tua berupa beberapa umpasa seperti disebutkan di atas.

Setelah selesai acara menyampaikan Ulos Mula Gabe dilanjutkanlah acara makan bersama. Acara makan bersama ini tentunya ditutup dengan Doa dan Harapan (hata sigabegabe). Menurut kebiasaan pemberian Ulos Mula Gabe ini dilakukan parnangkok ni mata ni ari artinya pada waktu matahari sedang naik jadi sebelum jam 12.00 WIB siang. Falsafahnya adalah merupakan doa, agar nasib dan keadaan anak yang akan lahir juga semua keturunan dari sipenerima Ulos Mula Gabe ini kiranya semakin naik seperti matahari.

Dahulu kala yang ikut menyerahkan ulos tersebut hanya Suhut Bolon maksimal disertai 3-4 keluarga terdekat, dan yang menyambut kedatangan pun Suhut Bolon Paranak cukup didampingi 3-4 keluarga terdekat. Tetapi akhir-akhir ini yang ikut menghadiri acara demikian sudah cukup meluas, sampai 10-20 keluarga dari masing-masing pihak. Jika semua keluarga bisa dapat hadir pada waktu yang ditentukan tidak menjadi masalah. Tetapi sudah menjadi kenyataan akhir-akhir ini pada pelaksanaan acara adat semakin di biasakan untuk datang terlambat, ada sampai 1-2 jam dan akibatnya ialah acara terpaksa juga diundur menunggu para undangan. Sebaiknya tetap di usahakan agar penyerahan Ulos Mula Gabe, pada waktu parnangkok ni mata ni ari (sebelum jam 12 siang), agar falsafah dan arti pemberian ulos itu tetap kelihatan dan dirasakan, tidak perlu menunggu sampai semua undangan hadir, sebab yang pokok adalah pemberian Ulos Mula Gabe.

Mengenai jenis Ulos Mula Gabe selain Ragidup ada juga yang memberikan ulos Mangiring dengan harapan seiring dengan pemberian ulos ini diharapkan kelak agar hadir pula adik-adiknya sebagai temannya seiring dan sejalan, ada pula yang memberikan Ulos Bintang Maratur yang menggambarkan jejeran bintang yang teratur, dengan harapan sebagai bintang yang teratur itu dapat hendaknya kelahiran anak laki-laki dan perempuan berjejer akan kelahirannya. Dalam menentukan jenis Ulos Mula Gabe ini, si calon Ibu bisa juga menyampaikan keinginannya yang mana yang lebih disukai dan biasanya keinginan itu akan disetujui oleh orangtua.

Ragidup hitam

Ulos Ragidup Merah

Ragidup Merah

Bintang Maratur

ulos-mangiring



Pinadomuni (dirangkum oleh):

Sampe Sitorus, SE (A. Hitado Managam Sitorus)

Medang Lestari B3/K11 08129052462

Referensi & Daftar Pustaka :


1. Jambar Hata, T.M Sihombing, CV Tulus Jaya

2. Dalihan Natolu Nilai Budaya Suku Batak,

Drs. DJ Gultom Rajamarpodang,CV Armada –Medan

3. Garis Besar Ruhur-Ruhut Paradaton Sitorus, Buku Parsadaan

Raja Sitorus Dohot Boruna (PARSIBONA) JABOTABED

4. St.D.P.Hutagalung/Br. Simarangkir (O. ni Salomo)

http://www.rajaparhata.com

5. Seri Diskusi Injil & Adat, Pdt Daniel Taruli Asi Harahap;

http://rumametmet.com

6. Situs Partungkoan http://tanobatak.wordpress.com

7. Borsak Sirumonggur : http://sihombing.lumbantoruan.net

8. Literatur lain dohot panuturion ni natua-tua

Read Full Post »

Di tingki on nunga hira dipados halak be ulaon na mangompoi jabu dohot manuruk jabu. Sasintongna asing do nian ruhut ni ulaon i. Umbalga do ulaon mangompoi sian manuruk jabu

Persamaanna

1. Ima sama-sama masuk jabu naimbaru manang baru di ingani jabu i.

2. Hasasampe (hasahatan) ni tudu tudu sipanganon (namargoar) somalna tu hula-hula do alai adong do luat napasahathon i tu Tulang ni parjabu (Baoa) molo ulaon mangompoi.

Perbedaanna

Manuruk Jabu

1. Boido sada keluarga mangulahon ulaon manuruk jabu marpiga-piga hali. Misalna dipukka ibana muse sada bagas/jabu nabaru

jala pinda tusi.

2. Somalna parjuhuti na dang sigagat duhut alai namarmiak-miak (pinahan lobu) na bolon.

3. Dang adong ulaon “mompo” tar dos songon na mangan sibuha-buhai di tingki ulaon pamuli boru.

4. Scope manang naniundang angka tutur manang tondong terbatas do cukup yang dekat-dekat saja.

 

Mangompoi Jabu

1. Holan sahali do boi sada keluarga mangulahon ulaon mangompoi jabu jala jabu naung ni ompoan si tongka do

gadison jala i nama jabu sahat tu na Sari Matua / Saur Matua.

2. Somalna parjuhut i na sigagat duhut (lombu/horbo).

3. Di manogot ni ulaon i mardalan do ulaon na margoar “mompo” tar dos songon na mangan sibuha-buhai di tingki ulaon pesta unjuk, jala na dohot di ulaon manogot i holan angka pamili na sumolhot jala di tingki on ma di ulosi hula-hulana boru na marpesta i.

4. Scope manang naniundang mangompoi jabu nunga luas dari segi undangan, molo tu tingkat ni Tulang nunga sampe tu Bona ni ari.

 

Angka na porlu ulahononhon di ulaon namanuruk jabu.

(Molo di angka ruhut ni panghataion hira dos do di na mangompoi jabu dohot na manuruk jabu)

Sogot manogot i, di parnangkok ni mata ni ari, nunga mangarade paranak (suhut) paimahon hula-hula dohot horong ni tulang na. Nunga diparade nasida hian angka sipanganon tu ulaon i dohot sipanganon na marsaudara. Songon i sian horong ni hula-hula, nunga diparade nasida hian angka siboanonna tu jabu ni pamoruonna, ima dekke dohot indahan masak, dohot boras si pir ni tondi.
Horong ni boru hepeng ma di boan, Dongan Tubu dohot Dongan Sahuta mamboan parbue pir.

Note: nasomal ni ida di Jakarta on na praktis Boru, Dongan Tubu dohot Dongan Sahuta amplop nama dijalangho. (Gabe sarupa boru dohot hula-hulana ?? hita ma na menilai)

Najolo somalna hula-hula mamboan eme. Adong doi namangkunti jala adong bagian na so mangkunti. Biasana na somangkunti di suru nasida ma anakkonna manghallung ranting ni jabi-jabi manang hariara jala di dok “ On eme 30 belek” (marguru tu godang ni eme sipasahaton nasida tu hasuhuton). Molo paradongan do bagian ni boru olo do sipata horbo siluana, holan batahi ma di boan jala didok “ Sada horbo do on, ingananna di……………” (ALAI NAJOLO NAMA MASA SONGONI APALAGI DI PANGARANTOAN?)

Asa ummura antusanta binahen majolo songon simulasi (kondisi ideal/ seharusnya) contoh skenario di keluarga nami, Godangma pasu-pasu dipasahat Tuhanta tu hami kel. S.Sitorus/br Sitanggang, boi ma hupungka hami bagas naimbaru jala naeng ma inganan nami bagas i. Konsep nami goarni ni ulaon on Manuruk Jabu do.

Ala ulaon las ni roha do on hu gonghon hami ma angka tutur jala ingkon tangkas do paboan di gonghon dohot jou-jou i na Manuruk Jabu (somalna di undangan di surathon Partangiangan Manuruk Jabu). Angka on ma na hugonghon hami: Hula-hula Sitanggang dohot Tulang Rorobot Hutapea, Tulang Doloksaribu dohot Tulang Bao Sirait, Bona Tulang Sirait, ala aktif do iba di punguan, hu ontang hami Punguan Sitorus, Boru dohot bere “DAMENTA”,

Punguan Parompuon Raja Mandidang Sitorus, Punguan Raja Sitanggang dohot Boruna sektor Tangerang Kota, Punguan PARNA Medang Lestari, Dongan Sahuta (Pengurus Parsahutaon Dos Roha dohot angka hombar jabu).
Hasuhuton
Keluarga Besar Pomparan Ompu Tamado Sitorus, Punguan Pomparan Ompu Paralat Sitorus (hami namarhaha maranggi Ompu martinodohon).

Somalna sai di parnangkok ni mataniari do dibahen ulaon adat na manuruk jabu (termasuk manang na mangompoi), dimulai pukul 10.00 wib marhite kebaktian singkat na niuluhon ni pangula ni huria asa lam gabe bagas partangiangan.

MANJALO HARORO NI HULA-HULA DOHOT TULANG 

Paidua ni Suhut (A. James) 

Loloan namarlas ni roha, di hita namarhaha maranggi suang songoni nang dongan sahuta nami tarlumobi di Bona ni Hasuhuton anggi niba Amani Managam, ala naeng ro nama Hula-halanta Sitanggang suang songoni nang Tulangta Doloksaribu dohot uduran namangihut asa mangarade ma hita manomu-nomu nasida di joloni pintu ni bagasta on.

Dihamu Hula-hula nami Raja Sitanggang dohot uduranna, Tulangnami Raja Doloksaribu dohot uduranna,suang songoni nang Bona Tulang nami Raja Sirait, nunga mangarade hami jala tomu-tomuon nami do hamu di pintu ni bagasnami, asa masuk ma hamu Rajanami.

 

Masuk ma hula-hula tu jabu ni boruna. Dibahen hula-hula ma parbue na pir (boras) di simanjujung ni hela dohot boruna di pintu masuk. Didokma:

“ On ma upa-upa gabe, upa-upa horas. Pirma tondi muna jala horas-horas mangingani jabu sibaganding-tuamuna on. Hipas jala horas-horas ma hamu didongani asi hohot holong ni Tuhanta Debata ”.

 

PASAHAT TUDU-TUDU NI SIPANGANON

Note: Molo Manuruk Jabu do goarni ulaon i, Hula-hula ma hasahatan ni tudu-tudu sipanganon. Alai molo Mangompoi Jabu do di dok goarni ulaon i, ba Tulang ni amanta par jabu i ma (Tulang nya yg punya rumah) hasahatan ni tudu-tudu ni sipanganon. Asa ta ingot ido sada dasarna molo matua (wafat) sada Ama ingkon jolo ro do Tulangna baru pe asa boi dimulai ulaon mompu tu ruma-rumana (peti mati) jala ingkon Tulangna do na mamastihon naung denggan manang daong parpeakna. Dung hundul angka tutur dohot sude sisolhot, dipasahat suhut ma tudu-tudu ni si panganon tu hula-hula. Adong do muse versi: sai parjolo hula-hula dohot horong ni tulang pasahathon dekke upa-upa dohot ulos tu suhut. Dung sae i pe suhut pasahathon tudu-tudu ni sipangaon tu hula-hulana. Aek godang ma tu aek laut, dos ni roha sibahen nasaut. Di napasahaton tudu-tudu ni sipanganon dumenggan do molo jolo parmisi, marsantabi tu horong ni tulang ni suhut.

 

Hata ni napasahat tudu-tudu ni sipanganon:

“Di ari nauli di bulan nadenggan on, hupasahat hami tu hamu Rajanami Hula-hula Sitanggang tudu-tudu ni sipanganon namarsaudara, tudu-tudu ni panggabean parhorasan ma on, molo songon on pe na boi hupatupa hami laho pasangaphon hamu, las ma rohamu di si Rajanami. Jala songon hata ni natua-tua ma dohononnami:

Huta tanobato parasaran ni leang-leang,
Horas ma di hamu Rajanami di na manjalo,
Horas ma di hami borumu na mangalehon. Botima. (Diolophon natorop)

 

Hula-hula pasahat Dengke

Dung i dipasahat hula-hula ma muse dekke tu pamoruonna i. Songon on ma hata sidohonan ni hula-hula di napasahat dekke dohot ulos.

Hata Tingki Pasahat Dekke:

“Di son hupasahat hami tu hamu dekke sitio-tio, sai tu tiona ma ngolu-ngolu di hamu. Dekke sahat, dekke na ganjang ma on, asa sahat ma angka nauli nadenggan jala ganjang ma umur-muna. Songon i dekke simudur-udur ma on, asa sai mudur-udur ma hamu tongtong rap tu dolok tu toruan mangalului angka naringkot i ditumpak asi dohot holong ni Tuhanta i.”

 

Hata Tingki Pasahat Ulos:

“Nuaeng pe hupasahat ma ulos na ganjang on. Parhitean ma on, sai dilehon Debata ma ganjang ni umur di hamu di na manuruk bagasmuna on. Hatubuan ni anak dohot boru ma jabu sibaganding tua on di hamu, lumobi gabe bagas pamujion

di Tuhanta Pardenggan basa i.”

Asa songon hata ni umpasa ma tutu dohonon nami:
Andor ras ma tu andor ris, tubu di Dolok Purbatua,

Sai horas-horas ma hamu mangingani bagasmuna on,

ditumpak Tuhanta Pardenggan Basa i.

Tubu ma simarlasuma di Dolok ni Lobutua

Sai ganjang ma antong umurmu mangingani sibaganding tua on,

sahat hamu tu nasaur-matua.


Sahat-sahat ni solu sahat tu Tigaras,

Sahat leleng hamu mangolu, gabe jala horas. (Botima!)

Dung simpul napasahat ulos (termasuk molo tung adong sian horong ni angka tulang napasahat dekke dohot ulos) diparade ma sipanganon jala martagiangma laho marsipanganon.

Note: angka dekke bimoan ni horong ni hula-hula dohot tulang na asing dengke siuk nama goar ni i.

 

MARSIPANGANON

Tangiang marsipanganon sian hasuhuton (parsinabung)

Dai sira ni sipanganon :

Sitiktik marsigompa, golang-golang pangarahutna

Otik so sadia pe napinatupa ni hasuhuton, sai godangma pinasuna

Marjomuk ma hita.

Biasana tingki marsipanganon boi ma seatan ni boru ate-ate, jantung, usus dohot aliang-aling.

MARBAGI JAMBAR

Dung sidung marsipanganon sungkunon ni hula-hula Sitanggang ma boa do partording ni tudu-tudu sipanganon naung

di pasahat tu nasida.
Taringot tu parjambaron, sai jumolo do suhut (parsinabung) parsangaphon hula-hulana didok, “Ba nunga hupasahat hami tu hamu Rajanami, hamu ma namangaturhon. Namangulahon ma hami”. Molo songon i, pintor olo do sipata didok hula-hula i songon on: “Sidapot solup ma hami. Di boto hami, di antusi hamu ruhut-ruhut ni parjambaron.”

Jadi dohonon ni parsinabung ma, mauliate ma di Raja i, alai rajanami ia parjambaron na somal hupadalan hami di Sitorus songonon do.

Parjambaron ulaon dijabu di Sitorus se Jabotabed sesuai Garis Besar Ruhut Paradaton
(buku PARSIBONA, 2004 hal 368 +373) sbb:

1. Namarngingi parsiamun : Hula-hula

2. Namarngingi parhambirang : Tulang

3. Osang parsiamun : Pariban (boruni hula-hula)

4. Osang parhambirang : Sude boru

5. Somba-somba : Angka Tulang dohot Hula-Hula

6. Soit : Sihal-sihal (termasuk dongan sahuta)

7. Ihur-ihur : Hasuhoton(suhut dohot dongan tubu)

Boi do molo tu hula-hula pintor di pasahat namarngingi sambariba, osang sambariba, satonga somba-somba, dos ni roha do i. Nauli jala nadenggan ma saluhutna i. Dipature ma jambar i jala dipasahat tu angka tutur.
Note: Jotjot ni parrohahon didok Hula-hula “ nga pature hamu ma di dapur “, suang songoni suhut pintor di suru boruna paturehon di dapur. (sipata bingung ma boru songon dia bahenonna parbagianna). Aturanna ingkon tangkas do bagion i di jolo ni hula-hula, paling tidak patangkashononton tu Hula-hula parjambaron na berlaku di hasuhuton.

MARHATA SIGABE-GABE

 

Dung sidung marbagi parjambaron udutan ma dohot ulaon na mangihut muse i ma angka panghataion. Molo tung boi sai jumolo ma sian dongan tubu ni hasuhuton manungkun sintuhu ni ulaon, sintuhu ni indahan masak tu hasuhuton.

Jolo mardos roha ma jolo Hahadoli Raja Pane dohot Anggidoli Raja Boltok dohot Dongan Sahuta ise na gabe panise. Somalna molo di ulaon sisongon on dongan tubu do panise jala molo di Sitorus ala Dori do hasuhuton, jadi Raja Pane ma nagabe Panise. Dung i mardos roha ma sian horong Raja Pane ise nagabe Panise, misal di dos ni roha nasida Hahadoli A. Helen Sitorus (Samasir Sitorus) ma na gabe panise.

Disisi lain hasuhuton pe nunga marsiaturan ise na mangalusi sungkun-sungkun ni dongan tubu, misalna nunga dos roha nami Anggidoli A. Martin Sitorus (Robinson Sitorus) ma na gabe pangalusi (Parsinabung).

 

Manise/Manungkun haha doli Raja Pane (Samsir Sitorus / A. Helen Sitorus)

Ba mangkatai ma hita anggi doli.

Gonghon sipaimaon jou-jou si alusan, nunga hujalo hami gonghon dohot jou-jou mu jala nunga ro hami antong jala sahat tu bagasta namrampang namarjual on jala nunga hundul iba antong di amak tiar ba sai tiar ma panggabean parhorasan tu hita tu joloansa on bahenon ni Amanta Debata Pardenggan Basa i. Ba nunga bosur hami mangan indahan na las, minum aek sitio-tio, sagat mar lompan juhut huhut sombu minum tuak tangkasan, ba nuaeng pe anggi doli na manungkun ma hami di hata dohot lapatan ni sipanganon i :

 

Sai marangkup do inna nauli, na dengggani sai mardongan

Siangkup ni nauli dia ma dia ma nanaeng sitaringotan

Botima da Anggidoli.

 

Parsinabung-> Robinson Sitorus ( A. Martin )

Tutu do Hahadoli na nidok muna i, sai marangkup do nauli, mardongan na denggan. Jadi paboan ma tutu nuaeng siangkupna songon na hundul, sidonganna songon na mardalan. Adong do umpasa na mandok:

Mardangka bulung bira, Martampuk bulun tabu;

Sonang ma rohaniba, Molo tipak iba marjabu.

Ima namanggohi rohani dahahang on na salelengon gabe marhoi-hoi ibana anggiat dapot namanggohi rohana.Ba hinorhon ni pasu-pasu ni Tuhanta antong, ba;

Tolap do ibana sian Sibuluan, mardalan tu Tampahan

Dapotsa do naniluluan, jumpang na do na jinalahan.

 

I ma dalannna umbahen na hundul hita nuaeng di jabu na pinauli na on, jala nunga di ingani nasida bagas on. Namarningot ma hami di hata sipaingot namandok;

Labu pe labui, ndang asal suanhononhon

Jabu pe jabui, ndang asal inganhononhon

 

Ido alana umbahen na jinou hamu angka dongan sabutuha, hula-hula, boru, iannakkon, dongan sahuta rodi angka ale-ale, asa rap hita antong martangiang tu Amanta Debata asa gabe jabu na marpahala on, jala sai horas jala hipas dahahang on rodi sude keluarga mangingani jabu on.

Botima da Hahadoli.

 

Manise/Manungkun haha doli Raja Pane (Samsir Sitorus / A. Helen Sitorus)

Ba ianggo ido hape lapatan ni parpunguanta on na uli ma i tutu jala na denggan. Toho do i tutu na nidok muna i, naeng ma jabu na marpahala bagasniba i. Antong jabu sipabereng-bereng on jala jabu hinalomoan ni angka dongan sahuta dohot angka sisolhot ma jabunta on. Sai dapot ma antong songon ni dok ni umpasa ;

Mabaor aek puli. Sian tano ni Simamora

Hot ma jabunta on bagas nauli, Inganan marlas ni roha

 

On pe ampara sai manumpak ma Amanta Pardenggan Basa i sai di ramoti ma tongtong jabunta on, sai hotma bagasta on di batuna, togu di rangsangrangsang na jala momos di pangarahutna

Marbulung ia tandiang, Marboras ia singkoru

Sai gok ma jolma di ginjang, Gok nang mas di si dabu-dabu. Botima,

Di hita na marhaha maranggi, borunami, suang songoni nang dongan sahuta nami , tarlumobi ma di hamu Tulang nami Doloksaribu dohot Hula-hula nami Sitanggang, nunga tangkas rap umbegesa hita partording ni ulaonta di sadarion on, jala na tong-tong dope nasida mangido sian hita naung ro mangadopi ulaon on, asa marsiaturan mahita ra indok rohangku songonon ma partordingna :

1. Mandok hata ma Hita namardongan tubu (termasuk Pomparan Raja Mandidang Sitorus)

2. Mandok hata ma Borunami, dohot Bere/Ibebere

3. Mandok hata ma dongan sahundulan nami Raja ni Dongan Sahuta

4. Dung sidung dongan sahuta, pasahathon nami ma partingkian tu Tulang nami Raja Doloksaribu, jala hamu ma Tulang

namangaturhon uduranmu (Tulang Bao).

5. Dung sidung Tulang nami Doloksaribu pasahathon nami ma partingkian tu Rajai Raja Sitanggang, asa hamu ma namangaturhon

dohot uduranmu (Tulang Rorobot & PARNA), jala hamu ma Raja nami na laos pa ampuhon tu hasuhuton.

6. Mangampu hasuhuton

Boa di hita namardongan tubu suang songoni nang dongan sahuta tarlumobi Tulang Dolok Saribu dohot Raja i Hula-hula Sitangang nga denggan i didok rohamu ? (Biasana dialusi nga na denggan i).

Urutan No 1 s/d 3 mandok hata, dungi dipasahat Panise ma partingkian tu No 4 +5.

Note:

Dang jadi pangampu Dongan Sahuta, ai Raja do nasida jala na niontang do nasida. Artina digonghon pe nasida asa dohot do martangiang tu Amanta Debata asa di pasu-pasu hami hasuhuton.

Dung ris horong ni hula-hula mandok hata biasana di paampuhonma tu hasuhuton, dohononna ma: Nunga liat hami pasahat hata nauli hata nadenggan, asa ampu hamu martonga ni jabu.

Pintor alusan ni
Parsinabung-> Robinson Sitorus ( A. Martin )
Mauliate ma tutu Raja nami,

Suman tu aek natio do hamu, riong-riong di pinggan pasu,
Hula-hula nabasa do hamu, na girgir mamasu-masu.

Tinapu bulung nisabi, baen lompan ni pangula
Sahat ma pasu-pasu na nilehon muna i tu hami,
Sai horas ma nang hamu hula-hula.

Aek marjullak-jullak sian tonga-tonga ni batu
Jullak-jullak na i bahenon tu tabu-tabu laho boanon tu jabu
Hata-nauli hata pasu-pasu marhite tangiangmu namanghaholongi hami
Tarlumobi ma i sian Tulang dohot Hula-hula nami ampuon nami ma antong
martonga ni jabu, botima.

Songon i ma nang di hita, ala tingkina nama hita mangampu hata nauli hata nadenggan naung dipasahat tu hita, asa mangarade ma hita.

Pasahat Piso-piso dohot Pasituak Natonggi

Di hahaniba Amani Managam dohot angkangboru andorang so mangampu hita asa borhat ma hamu Pasahat Piso-piso dohot Pasi tuak Natonggi ni Hula-hulanta dohot Tulangta.

Note : Piso-piso tu Hula-hula dohot Tulang tangkas (gumodang ma tu na sumolhot),

Pasi tuak Natonggi Hula-hula dohot Tulang na humolang, dongan tubu dohot dongan sahuta.

Hasuhoton Mangampu

Dung sidung pasahat pasituak natonggi udutan ma pangampuion
Urutan Pangampuion

· parjolo ma boru. Jong-jong ma sude boru ni Pomparan Ompu Paralat Sitorus.

· paidua ni suhut Jong-jong ma sude Pomparan Ompu Paralat Sitorus.

· Suhut sihabolonan Keluarga Besar Pomparan Op Tamado Sitorus alai parjoloma angka inanta soripada, terakhir ma Nai Managam dohot Amani Managam.

 

Note: Inti ni mangampu ima mandok mauliate tu sude tutur na ro suang songoni angka na denggan naung pinasahat ni nasida dohot hata nauli pasu-pasu marhite tangiang nasida. Dang pala adong dohonon hata tu bona ni hasuhuton (Amani Managam dohot inanta boru Sitanggang), holan mandok peop ma sude hata nauli hata nadenggan. Tongka pasingothon manang podaan diloloan natorop.

Molo naeng adong sidohonon (poda manang sipaingot) annon ma dung mulak tutur manang haduan ni titi ari.

Contoh : hata mangampu sian SUHUT (Amani Managam)

Dihamu Haha Anggi, Borunami suang songoni nang Raja ni Dongan Sahuta, mauliate ma hupasahat hami di harentaon ni roha mu mangadopi gonghon dohot jou-jou nami, suang songoni di pambaenan mu nadennggan, sai Tuhanta ma nambalos sude na i, asa songon nidok ni umpasa ma dohonon:

Tampulan Sibaganding di Dolok ni Pangringan

Horas ma hita namarhaha marsipairing-iringan.

Tu hamu Tulang nami dohot Raja i Hula-hula nami,
Mauliate di sude nauli nadenggan naung pinasahat mu tu hami ianakkonmu.
Tangkas do hu pangkilalahon hami burjumu marboru,
Dipasahat hamu Dengke Simudur-udur, Dengke Sitio-tio, Dengke Sahat
Dipasahat hamu ulos holong ulos si ganjang rambu.

Anggiat ma antong asi roha ni Tuhanta sahat ma tu hami pamoruonmu songon pasu-pasu naung pinasahatmu marhite tangiang dohot elek-elek tu Tuhanta Jesus Kristus.

Molong tung mardomu sirang pe hita pe annon sian bagas on, tangiang nami di hamu Tulang dohot Hula-hulanami sai di dongani Tuhanta ma hamu sahat tu bagasmu ganup marsada-sada. Asa songon ni dok ni umapasa m a dohonon:

Tinapu bulung nisabi, baen lompan ni pangula
Sahat ma pasu-pasu na nilehon muna i tu hami,
Sai horas ma nang hamu hula-hula.

Tarsingot tu Hata nauli hata nadenggan naung pinasahat mu
Abing ma i antong di abingan nami, Tuat dia abara nami, Jala hot ma i antong disimanjujung nami,
Asa songon ni dok ni umpasa ma antong dohonon nami:

Songgop si Ruba-ruba tu dakka ni Hapadan,
Angka pasu-pasu na ni lehon muna,
Sai dijangkon tondi ma dohot badan.

 

Mardakka Jabi-jabi, marbulung ia si Tulan
Angka pasu-pasu na pinasahat muna,
Sai sude mai dipasaut Tuhan.

 

Naung sapulu pitu, jumadi sapulu ualu,
Angka pasu-pasu pinasat muna hula-hula nami,
Di ampu hami ma di tonga jabu.
Botima, Horas ma di hita.

Di tutup hula-hula ma dohot tangiang (alai jolo marende)

Hatorangan tu :Tudu Tudu Sipanganon

 

Tudu-tudu sipanganon yang arti harafiahnya penanda perjamuan (bila dalam keadaan lengkap disebut na margoar atau bagian-bagian hewan yang diberi nama sesuai dengan yang berhak menerimanya dalam parjambaran atau pembagian daging hewan) adalah bagian-bagian tertentu hewan sembelihan yang diletakkan di tengah-tengah sebagai simbol penghormatan hasuhutan kepada undangannya khususnya hula-hula. Maksudnya: untuk menjamu hula-hula pihak tuan rumah tidak membeli daging kiloan (rambingan) tetapi rela mengorbankan nyawa satu ekor hewan. Sebagai balasannya hula-hula akan memberikan ikan (dengke) dan beras. (Dahulu disebut boras sipir ni tondi atau beras penguat roh, sekarang bagi komunitas Batak-Kristen harusnya disebut boras parbue atau beras buah kehidupan).

 

Sering kita saksikan pada jaman sekarang sewaktu menyerahkan tudu-tudu sipanganon atau penanda perjamuan pihak keluarga akan beramai-ramai memegang piringnya dan kalau mereka terlalu banyak jumlahnya akan saling memegang bahu, seolah-olah ada sesuatu yang hendak dialirkan. Padahal kesaksian orang tua-tua pada jaman dahulu tidak begitu. Tudu-tudu sipanganon cukup diletakkan di tengah-tengah ruangan di hadapan undangan terhormat!

 

Bagi kita orang Kristen lebih baik tudu-tudu sipanganon diletakkan di tengah tengah ruang agar tidak menimbulkan salah tafsir seolah-olah makanan itu memiliki kekuatan magis atau menjadi medium penyaluran berkat. Sebab tudu-tudu sipanganon itu hanyalah simbol penghormatan kepada undangan bahwa jamuan dilakukan dengan khidmad dan sepenuh hati. Tidak ada kekuatan magis yang hendak dialirkan di sana.

Sebagai simbol pengormatan, tudu-tudu sipanganon seharusnya pertama kali disampaikan kepada Allah dan kemudian kepada manusia. Sebab itu dalam even pertemuan Kristen-Batak sebaiknya kita lebih dulu berdoa makan sebelum menyerahkan tudu-tudu sipanganon kepada hula-hula. Itulah tanda bahwa kita lebih taat dan hormat kepada Allah daripada kepada manusia (Kis 5:29)

 

Pinadomuni (dirangkum oleh) : Sampe Sitorus, SE (A. Hitado Managam Sitorus)
Medang Lestari B3/K11 08129052462

 

Referensi & Daftar Pustaka :

1. Jambar Hata, T.M Sihombing, CV Tulus Jaya

2. Dalihan Natolu Nilai Budaya Suku Batak,

Drs. DJ Gultom Rajamarpodang, CV Armada –Medan

3. Garis Besar Ruhur-Ruhut Paradaton Sitorus, Buku Parsadaan

Raja Sitorus Dohot Boruna (PARSIBONA) JABOTABED

4. Situs Partungkoan http://tanobatak.wordpress.com

5. St. D.P.Hutagalung/Br. Simarangkir (O. ni Salomo)

http://www.rajaparhata.com

6. Literatur lain dan angka panuturion nu angka natua-tua.

Read Full Post »

Molo tardidi anak, lumobi ma i buha baju, olo do dibahen sada pesta partangiangan jala diundang angka tutur sahat tu dalihan natolu.

Di son pinatorangon do rumang dohot ruhut ni ulaon i, asa uli nian pardalanna. Molo sahat gonghon dohot jou-jou tu dalihan na tolu, tardok ma ulaon i nunga ulaon na balga. Jadi tudu-tudu ni sipanganon pe di si ingkon lengkap ma dipatupa (lengkap dohot somba-somba). Molo didok sahat tu dalihan natolu, lapatanna dohot do diundang tulang ni amanta i dohot tulang ni inanta i (tulang rorobot). Molo anak buha baju do natardidi i, nunga masa muse ni ida nuaeng, gabe dibahen maralaman manang di gedung pertemuan manang di hotel. Alai molo tung di jabu pe dibahen ulaon i na denggan ma i. Na porlu muse si pingkiran di na patupahon ulaon tardidi anak ima taringot di partingkian. Molo tangkas do binoto pukul piga sae acara pandidion di gareja, boi ma tontuhononhon tu angka tutur pukul pigama nasida ro tu ulaon i. Lapatanna, asa unang ro angka tondong tu jabu manang gedung pertemuan i hape suhut ndang ro dope sian gareja.


Najolo tingki so sahat dope barita nauli (Injil dan kekristenan ) tu tano batak, Ulos Parompa dipasahat tingki martutu aek / mangalap goar (bayi di mandikan oleh datu di pemandian sakral (pansur ni huta) dan oleh datu anak tersebut di beri nama).

Ulaon mangalap goar on do na sai diingot halak hita umbahen sipata sahat rodi tutingkion molo tardidi sada dakdanak sai adong dope namandok mangalap goarna sian bagas ni Tuhanta. Sasintongna nda namangalap goar, ai goarna i natorasna do namangalehon.


Ala naung Kristen hita dang adong be ulaon martutu aek / mangalap goar, jadi tingki tardidi ma dipasahat parboru

(ompung ni dakdanak i) dohot tulang ni dakdanak i ULOS PAROMPA tu pahompuna / berena.

Mardomu tu si binahen di son muse songon pedoman (acuan) di hita.
Taringot tu teknis pelaksanaan dohot ruhut ni angka panghataion di ulaon pasahat ulos mula gabe, hira songon on ma na somal jala naung sering taulahon.

  1. Andorang so dimulai marsipanganon, parjolo ma nian Parboru pasahathon upa-upa horas tu pahompuna, ima na pasahathon ULOS PAROMPA, ala ulaon las ni roha do on naung gabe partohap pahompuna di harajaon ni Tuhan Jesus Kristus. Jala hira dua tempat ma inganan ni dekke. Sada ma i tangkas dibahen di ginjang ni pinggan pasu marisi sada dekke dohot indahanna, jala sada inganan sipasahatonna tu paranak (3-5 dekke).
  2. Pintor pihak paranak jumolo pasahathon tudu-tudu ni sipanganon tu hula-hulana, di siala las ni roha nasida ala nunga gabe ianakonna di harajaon ni Tuhan Jesus Kristus

Dia na parjolo sian versi nadua on asa tong-tong ma i saguru tu dos ni roha. Alai, molo na dumenggan hira parjolo ma nian parboru pasahathon upa-upa marhite pasahathon ULOS PAROMPA.

Asa ummura antusanta binahen majolo songon simulasi (kondisi ideal/ seharusnya) contoh skenario di keluarga nami, misalna anggiku si Lumumba Sitorus/br Marpaung nunga tubu ma anak niba si Dimpos Hadameon Sitorus, dung marpiga-piga minggu di boan natorasna ma si Dimpos tardidi jala pinabotohon tu Hula-hula i Marpaung, Tulang Doloksaribu, Tulang Rorobot Ambarita (Tulang ni inang br Marpaung), alana antar umbalga do ulaon tardidi sian pasahat ulos mula gabe jadi hu ontang hami Punguan Sitorus, Boru dohot bere “DAMENTA” jadi nga termasuk di si Hahadoli Morgan Sitorus/br Sinurat (A. Michael ->Raja Pane), Tumpak Sitorus/br Sitohang (A. Joseph ->Raja Dori), Anggidoli Robert Sitorus/br Siahaan (Amani paima -> Raja Boltok) dohot Boru/Bere nami, dongan sahuta JM Siahaan/brPanjaitan (A. Collyn), ES Silitonga/br Silaban (A. Eva). Hasuhuton na mangadopi Kel. S. Sitorus/br Sitanggang (dang boi ro Abang par Cilegon A. Sitorus/br Napitupulu Ama Tamado ala tugas belajar tu Amerika), Punguan Pomparan Ompu Paralat Sitorus (hami namarhaha maranggi Ompu martinodohon) termasuk ma di si Hahadoli Sahat Sitorus/br Panggabean (Amani. James), Boruni suhut Kel. Manullang/br Sitorus, Kel Siwu/br Sitorus, Kel. Silaban/br Sitorus, Kel. Tampubolon/br Sitorus

Ala ulaon las ni roha do on, dumenggan ma jumolo dipukka dohot partangiangan (ibadah singkat). Tangkas do tahilala basa-baani Tuhanta Jesus Kristus nanung manobus hita jolma suang songoni nang anaknami si Dimpos gabe partohap ibana di harajaon ni TuhantaJesus Kristus.

Dung sidung partangiangan singkat jala pungu hundul sude angka tutur udutan ma tu ulaon namangihut.

Haroan Mangan di Jabu

Dung hira ro sude angka najinou diatur ma parhundul. Hundul ma Amani Dimpos dohot Inang boru Marpaung. Hami hasuhuton rap dohot Pomparan Ompu Paralat Sitorus (namarhaha maranggi Ompu martinodohon) marsiadopan ma dohotdohot Hula-hula i Raja Marpaung songoni nang Tulang Doloksaribu.

Dongan tubu Punguan Sitorus, Boru dohot bere “DAMENTA” hundul ma di siamun ni hasuhuton, molo tung so siat boima di hambirang alai dialap hata ma naung di siamun ni hasuhuto ma i.

Paidua ni Suhut (A. James)

Loloan namarlas ni roha, di hita namarhaha maranggi ra ianggo sian hita dang adong be sipaimaon ate ? Songon i ma nang di hamu Tulangnami Dolok Saribu, Hula-hula I Marpaung, beha Rajanami nga boi mulaanta ? Manang adong dope sipaimaonta ?.

(Molo dialusi horong ni Tulang + Hula-hula nauli mandapotima angka na so sahat dope),

boi ma udutanni paidua ni suhut.

Di ari nauli bulan nadenggan apala di sadari on, anak nami beremu/pahompumu si Dimpos Hadameon Sitorus nasogot nunga manjalo pandidion nabadia marhite naposo ni Tuhanta di Gereja GKI Gading Serpong.

Mauliate ma tutu di Tuhanta siala nunga gabe parjambar ibana di harajon ni Tuhanta Jesus Kristus. Alani las ni rohanami, las ni rohanta hupatupa hami ma uloan on.

Raja nami, ala naeng mulaanta ma ulaon on tarsongon on ma konsep siang hami:

Molo tung adong na naeng sipasahathon mu songon tu pahompu mu/beremu, ba parjoloma di pasahat Raja i Hula-hula nami, laos ima anon songon dalanna nami pasahathon songon tanda ni las ni roha nami tu hamu Hula-hula nami. Boa roha mu Rajanami, tiroi hamu hami.

Note:Ala si Dimpos Hadameon do pusat ni ulaon, biasana parjolo do Hula-hula mangupa ibana, baru pe borhat suhut paranak pasahathon tudu-tudu ni sipanganon.

Parboru (Hula-hula Marpaung) Pasahat Dengke Dohot Ulos Parompa.

Hata ni napasahat dekke:

Songon i ma di hamu pamoruonnami, lumobi di hela dohot borunami songon i di pahompu si Dimpos Hadameon Sitorus.”

Dison hupasahat hami upa-upa dekke sitio-tio, asa sai tio ma antong panggabean parhorasan di hamu. Dekke simudur-udur ma on antong, asa sai mudur-udur hamu mangalului angka ngolu-ngolu siapari laho pature-ture pahompunami on. Dekke saur jala dekke sahat ma on, sai saur ma antong ibana laho jumunjung goarna i, imbur-imbur magodang sahat saur matua, tumpahon ni Tuhanta Pardenggan Basa i. Botima!

Laos diuduti ma dipasahat Ulos Parompa ni pahompuna.

Ada dua hal yang perlu diperhatikan :
Pertama apakah anak yang lahir tersebut anak sulung atau tidak.
Kedua apakah anak tersebut anak sulung dari seorang anak sulung dari satu keluarga.

1.Bila yang lahir tersebut adalah anak sulung dari seorang ayah yang bukan anak sulung maka yang mampe goar di samping si anak, hanyalah orangtuanya saja (mar amani ).

2. Bila anak tersebut adalah anak sulung dari seorang anak sulung pada satu keluarga maka yang mampe goar disamping si anak,  juga ayah dan kakeknya (marama ni…danompu ni… ). Gelar ompu… bila gelar tersebut mempunyai kata sisipan “si”,  maka gelar yang diperoleh itu diperdapat dari anak sulung perempuan (ompung bao). Bilamana tidak mendapat kata sisipan si…  maka gelar ompu yang diterimanya berasal dari anak sulung laki-laki (Ompung Suhut).

Untuk point pertama, maka pihak hula-hula hanya menyediakan dua buah ulos yaitu ulos parompa untuk si anak dan ulos pargomgom mampe goar untuk ayahnya. Untuk si anak sebagai parompa dapat diberikan ulos mangiring dan untuk ayahnya dapat diberikan ulos suri-suri ganjang atau ulos sitoluntuho.

Untuk point kedua, hula-hula harus menyediakan ulos sebanyak tiga buah, yaitu ulos parompa untuk si anak, ulos pargomgom untuk ayahnya, dan ulos bulang-bulang untuk ompungnya.

Seiring dengan pemberian ulos selalu disampaikan kata-kata dalam bentuk umpasa yang mengandung harapan agar kiranya anak tersebut tumbuh besar, tidak sakit dan memperoleh berkah dari Tuhan Yang Maha Esa. Pihak hula-hula memberikan ulos dari jenis ulos bintang maratur, tetapi bila hanya sekedar memberi ulos parompa boleh saja ulos mangiring.

Hata pasahat ulos parompa tu pahompu :

On pe inang dohot hamu amang hela, sai tangiang ma bahen hamu landasan ni ulaon muna, hipas ma hamu jala di dongani Tuhanta nang dina pature ture pahompunami on. Jala tu ibana pe antong dohonon nami ma:


Dangka ni hariara ma pinangaitaithon

Simbur ma ibana magodang, tongka panahitnahiton

Tubu tambisu di dolok ni Sipoholon;

Sai gabe anak na bisuk ma ibana, anak sipatujoloan

Naung sampulu sada jumadi sampulu dua;

Sai siboan sangap ma ibana jala siboan tua.

Botima da, laos di uloshon ma parompana tu pahompuna i sian jolo.

Udut tusi di pasahat ma ulos mampe goar tu Hela dohot Boru, songonon ma hatana:

Rimbur ni Pakkat tu rimbur ni Hotang,
Sai tudia pe hamu mangalakka, sai tusima hamu dapot pansamotan.

 

Dekke ni sale-sale, dengke ni Simamora,
Tamba ni nagabe, sai tibu ma hamu mamora.


Sahat-sahat ni solu, sahat ma tu labuan,
Sahat ma hamu leleng mangolu, jala sai di dongani Tuhan.

Botima da, laos di uloshon tu hela dohot boru.

Paidua ni Suhut (A. James)

Mauliate ma Rajanami, Loloan namarlas ni roha,nunga mampe be goarni si Dimpos tu natua-tuana, jadi mulai sadarion panjuon tu Angginiba : Amani Dimpos, suang songoni tu inang boru Marpaung, Nai Dimpos, asa rap tahalashon ma i


Note: Untuk skenario ini tidak ada pasahat
ulos mampe goar tu natoras ni hela (Sitorus Ompung ni si Dimpos) , alana dang anak panggoaran Ama Dimpos (Lumumba Sitorus).

Alai molo tung adong di ulaon keluarga lain haduan tarsongonon ma hata tingki pasahat

ulos mampe goar tu natoras ni hela :

Andor halumpang togutogu ni lombu, mamboan tu onan gambiri;
Sai saur matua mahamu pairing-iring pahompu sahat tu namar nono sahat tu namarnini.

Eme na marbiur, di lambung ni hariara;
Sai torop ma pomparanmu jala maribur, huhut matakkang jala manjuara

Hau simartolu, di tombak ni Panamparan;
Sahat ma hamu leleng mangolu di haliangi angka pomaparan
Botima, laos di uloshon ma tu Ompung ni pahompu i.

Paidua ni Suhut

Mauliate ma Rajanami, Loloan namarlas ni roha,nunga mampe be goarni si Dimpos tu Ompungna, jadi mulai sadarion panjuon tu Amanguda dohot Inangauda gabe Ompu…….(goarni na mampe goar i), asa rap tahalashon ma i.

Molo tung adong dope sian horong ni Tulang nalaho pasahathon dekke laos mangihut ma i. Jala laos disi ma Tulang langsung pasahat ulos holong (parompa).

Suhut (kelarga Sitorus) pasahat tudu-tudu ni sipanganon

Dung sidung na pasahat dengke dohot ulos, borhat ma paranak (suhut) pasahat tudu-tudu ni sipanganon na marsaudara tu hula-hula Marpaung. Biasana jolo gorahonon do tu nasida manang naung rade nasida. Somalna ala ro do Tulang Doloksaribu jumolo suhut mangalaphata tu nasida jala didokma :

Di hamu Tulang nami Doloksaribu, santabi Tulang molo tung tu Hula-hula Marpaung pe apala di ombason hasahatan ni tudu-tudu ni sipanganan namarsaudara na hupatupa hai on, pos rohamu Tulang sogot haduan sai adong do tikki nauli tu hamu pasahaton nami tudu-tudu ni sipanganon, ate Tulang ? (Biasa di alusi ole bere pasahat hamuma tu anggi parhundul nami).

Hata di napasahathon tudu-tudu ni si panganon songon on ma:

Di hamu hula-hulanami, di son hupasahat hami tu hamu tudu-tudu ni sipanganon di pesta ni pahompu mu si Dimpos Hadameon Sitorus siala naung manjolo pandidion nabadia ibana marhite naposo ni Debata. Ia tudu-tudu sipanganon on songon dalan pasangaphon hamu Rajanami. Molo tung songon on pe na boi hupasahat hami las ma rohamu. Botima!”

Marsipanganon
Tangiang marsipanganon sian hasuhuton (parsinabung)
Dai sira ni sipanganon :

Sitiktik marsigompa, golang-golang pangarahutna
Otik so sadia pe napinatupa ni hasuhuton, sai godangma pinasuna

Marjomuk ma hita.

Biasana tingki marsipanganon boi ma seatan ni boru (Manullang /Tampubolon) ate-ate, jantung, usus dohot aliang-aling.

Marbagi Parjambaron

Dung sidung marsipanganon sungkunon ni hula-hula Marpaung do boa do partording ni tudu-tudu sipanganon naung di pasahat tu nasida.
Taringot tu parjambaron, sai jumolo do suhut (parsinabung ni paranak) i parsangaphon hula-hulana didok, “Ba nunga hupasahat hami tu hamu Rajanami, hamu ma namangaturhon.
Namangulahon ma hami”. Molo songon i, pintor olo do sipata didok hula-hula manang tulang i songon on: “Sidapot solup ma hami. Diboto hami , diantusi hamu ruhut-ruhut ni parjambaron.”
Note : Nauli jala nadenggan ma saluhutna i. Dipature ma jambar i jala dipasahat tu angka tutur: jambar ni hula-hula, tulang, pariban, songon i tu boru, dongan sahuta nang jambar ni dongan tubu.

Parjambaron ulaon dijabu di Sitorus se Jabotabed sesuai Garis Besar Ruhut Paradaton (buku PARSIBONA,2004 hal 368 +373) sbb:

1.Namarngingi parsiamun:Hula-hula

2.Namarngingi parhambirang:Tulang

3.Osang parsiamun:Pariban (boruni hula-hula)

4.Osang parhambirang:Sude boru

5.Somba-somba:Angka Tulang dohot Hula-Hula

6.Soit:Sihal-sihal (termasuk dongan sahuta)

7.Ihur-ihur:Hasuhoton(suhut dohot dongan tubu)

Boi do molo tu hula-hula pintor di pasahat namarngingi sambariba, osang sambariba, satonga somba-somba, dos ni roha do i.

Note: Jotjot tni parrohahon didok Hula-hula “ nga pature hamu ma di dapur “, suang songoni suhut pintor di suru boruna paturehon di dapur. (sipata bingungung ma boru songon dia bahenononna parbagianna). Aturanna ingkon tangkas do bagion i di jolo ni hula-hula, paling tidak patangkashononton tu Hula-hula parjambaron na berlaku.
Jadi dohonon ni parsinabung ma, mauliate ma di Raja i, alai rajanami ia parjambaron na somal hupadalan hami di Sitorus sononon do.. (di dok ma songon naung ni surat di ginjang).

Dung sidung marbagi parjambaron udutan ma muse dohot marhata sigabe gabe

Biasana hira dos panghataion manang marhata sigabe-gabe di ulaon tardidi dohot angka ulaon naasing na di jabu (misal Pasahat Ulos Mula Gabe, Tardidid, Malua sian pangkangkungi/Sidi)
Sesuai skenario ala adong do dongan tubu (
Punguan Sitorus, Boru dohot bere “DAMENTA” ) dohot dongan sahuta, suang songoni hami hasuhuton torop so piga Pomparan Ompu Paralat Sitorus, jadi songonon ma partordingna :
Jolo mardos roha ma jolo Hahadoli Raja Pane dohot Anggidoli Raja Boltok dohot dongan sahuta ise na gabe panise. Somalna molo di ulaon sisongon on dongan tubu do panise jala molo di Sitorus ala Dori do hasuhuton, jadi Raja Pane ma nagabe Panise. Dung i mardos roha ma sian horong Raja Pane ise nagabe Panise, isarana sian dos ni roha nasida Hahadoli A. Michael Sitorus (Morgan Sitorus) ma na gabe panise.
Suang songon i hasuhuton pe nunga marsiaturan ise na mangalusi sungkun-sungkun ni dongan tubu, isarana nunga dos roha nami Hahadoli A. James Sitorus (Sahat Sitorus) paidua ni suhut ma na gabe pangalusi.

Dongan Tubu Panise (Pane= Ama Michael / Morgan Sitorus)
Dihamu hasuhutonnami anggidoli, mangkatai ma hita suhut nami.

Paidua ni Suhut (A. James)
Nauli, ima tutu hahadoli.

Dongan Tubu Panise (Pane = Ama Michael / Morgan Sitorus)
Asa serser inna mula ni tortor, sise inna mula ni hata.
Gonghon inna sipaimaon, jou-jou siadopan,
Di gonghon dohot jou-jou tu hami dongan tubu mu, nunga marnatampak hami.

Bangkona doi anggidoli ,molo so binoto ba siseon ma antong, jadi namanise ma hami nuaeng :
Asa jolo ni nang-nang inna asa ni nung-nung
Jolo ni pangan inna asa sinungkun

Nunga butong hami mangan indahan na las,
sagat marlompan juhut jala minum aek sitio-tio
suang songoni dohot tuak tangkasan na tinahuanmu
Dia ma unokna, dia ma laklakna
Dia ma nidokna, dia ma hatana
Tangkas ma dipaboa hasuhuton.

Paidua ni Suhut (A. James)
Ima tutu hahadoli, taringot sintuhu ni indahas na las dohot juhut na sosadia i suang songoni aek sitio-tio,
Panggabean Parhorasan do Hahadoli.

Dongan Tubu Panise (Pane = Ama Michael / Morgan Sitorus )
Mauliate ma tutu di Amanta Debata Pardenggan Basa i,
ianggo Panggabean Parhorasan do hape, asa donohonon nami ma :

Bagot namarhalto ma inna na niagatan di robean
Horas ma hami namanghon tu tambana ma di hamu namangalean

Alai anggidoli sai marangkup do nauli mardongan inna nadenggan
Siangkupnasongon nahundul, sidonganna songon na mardalan
Tangkas ma di paboa anggidoli.

Paidua ni Suhut (A. James)
Ima tutu hahadoli, taringot di sungkun-sungkun ni hahadoli tangkas ma antong paboan
siangkup ni nauli siangkupni nadenggan.
Ia partording ni ulaonta di sadari on ima naung manjalo pandidion na badia do anak nami
Dimpos Hadameon Sitorus sian bagas joro ni Tuhanta marhita naposona. Mansai las situtu antong rohanami ala gabe partohap ibana di harajaon ni Tuhanta Jesus Kristus.

Disiala las ni rohanami, hupatupa hami ma angtong songon pesta ni si Dimpos jala on ma dalan nami mangido pasu-pasu tu Amanta Debata marhite tangiang dohot pasu-pasu ni sude hamu namanghaholongi hami. Ima tangkasna Hahadoli, jadi namangido tangiang ma hami tusude hamu namanghaholongi hami, Hahadoli dohot Anggidoli, Dongan Sahutatarlumobi ma sian Tulangnami Doloksaribu dohot Hula-hula nami Raja i Marpaung.

Dongan Tubu Panise (Pane = Ama Michael / Morgan Sitorus)
Ba ido hape partording ni ulaonta sadari on.
Maliate ma tutu ta pasahat tu Amanta Pardenggan Basa i, hami pe siang Hahadolimuna tung mansai las do antong roha nami umbegesa i.
Ai nunga gabe partohap hape di harajaon ni Tuhan Jesus Kristus anakta si Dimpos Hadameon Sitorus.

(Di dompakhon ma bohi na tu dongan tubu na asing dohot dongan sahuta).

Di hita na marhaha maranggi, borunami, suang songoni nang dongan sahuta nami , tarlumobi ma di hamu Tulang nami Doloksaribu dohot Hula-hula nami Manpaung, nunga tangkas rap umbegesa hita partording ni ulaonta di sadarion on, jala na tongtong dope nasida mangido tangiang sian hita naung ro mangadopi ulaon on, asa marsiaturan mahita ra indok rohangku songonon ma partordingna :

1.Mandok hata ma Hita namardongan tubu (marsiaturan ma nasida)

2.Mandok hata ma Borunami, dohot Bere/Ibebere

3. Mandok hata ma dongan sahundulan nami Raja ni Dongan Sahuta

4.Dung sidung dongan sahuta, pasahathon nami ma partingkian tu Tulangnami Raja Doloksaribu, jala hamu ma Tulang namangaturhon uduranmu.

5.Dung sidung Tulang nami Doloksaribu pasahathon nami ma partingkian tu Hulahulanami Raja i Raja Marpaung, asa hamu ma namangaturhon dohot uduranmu, jala hamu ma Raja nami na laos pa ampuhon tu hasuhuton.

6.Mangampu hasuhuton

Boa di hita namardongan tubu suang songoni nang dongan sahuta tarlumobi Tulang Dolok Saribu dohot Raja i Hula-hula Marpaung tuturi hamu hami, nunga singkop jala denggan i didok rohamu ? (Biasana dialusi nunga na denggan i).

Urutan No 1 s/d 3 mandok hata, dungi dipasahat Panise ma partingkian tu No 4 +5.

Note:
Dang jadi pangampu Dongan Sahuta, ai Raja do nasida jala na niontang do nasida. Namarlapatan digonghon pe nasida asa dohot do martangiang tu Amanta Debata asa di pasu-pasu hami hasuhuton.

Dung ris horong ni hula-hula mandok hata somalna di paampuhonma tu hasuhuton, dohononna ma:
Nunga liat hami pasahat hata nauli hata nadenggan, asa ampu hamu martonga ni jabu.

Pintor alusan ni Paidua ni Suhut (Ama James)
Mauliate ma tutu Raja nami,
Aek marjullak-jullak sian tonga-tonga ni batu
Jullak-jullak na i bahenon tu tabu-tabu laho boanon tu jabu
Hata-nauli hata pasu-pasu marhite tangiangmu namanghaholongi hami Tarlumobi ma i sian Tulang dohot Hula-hula nami
ampuon nami ma antong martonga ni jabu, botima.

Songon i ma nang di hita, ala tingkina nama hita mangampu hata nauli hata nadenggan naung dipasahat tu hita, asa mangarade ma hita.

Pasahat Pasituak Natonggi
Di angginiba Ama. Dimpos dohot inang boru Marpaung andorang so mangampu hita asa borhat ma hamu Pasahat Pasi Tuak Natonggi ni Hula-hulanta dohot Tulangta.
“Gomos jalang hula-hulanta”.

Note : Somalna hira sude do horong ni hula-hula dapotan, alai martingkat (gumodang ma tu na sumolhot) dibahen suhut hepeng pasituak natonggi i. I ma songon ganti ni dekke dohot ulos nabinahen nasida.

Hasuhoton Mangampu

Dung sidung pasahat pasituak natonggi udutan ma pangampuion

Note: Molo taida philosofi ni na mangampu, intina na laho mangoloi, mangunduk huhut manjalo sude angka hata pasu-pasu dohot angka hata na uli, jala mandok mauliate tu sude tutur naro suang songoni angka nadenggan naung pinasahat nasida. Jadi taingot ma dison manurut hatorangan na di ginjang i, sitongka ni na unang do hape mamasu masu iba tingki mangampu, jala tongka pasingothon jala podaan parbagas (suhut tangkas) diloloan natorop. Molo naeng adong sidohonon (si pasingot) annon ma nung mulak tutur manang haduan ni titi ari.

Urutan Pangampuionparjolo ma boru. Jong-jong ma sude boru suhut (marsiaturan ma nasida)

  1. paidua ni suhut (namarhaha maranggi pomparan Ompu Paralat)
  2. Suhut sihabolonan (Sampe Sitorus) alai parjoloma inanta soripada boru Sitanggang

Contoh : hata mangampu sian Ahu (Ama. Managam)
Tama do antong hita mandok mauliate tu Amanta pardenggan basa i na tong-tong mangiring-iring hita saluhutnasian na mamuhai hita boi tiur jala denggan mardalan ulaonta on sahat tu na naeng pasimpulonta. Suang songoni nang di sude pasu-pasu naung pinasahatna tu hita ganup marsada-sada, tarlumobi ma i di angginiba A. Dimpos dohot inang boru Marpaung.

Di angginiba A. Dimpos, nunga godang hata nauli hata pasu-pasu naung pinasahat ni angka namanghaholongi hita, pahusor-husor ma i dibagasan roham, baen ma i poang gabe sulu-sulu di parngoluonmu.

Dihamu Haha Anggi, Borunami suang songoni nang Raja ni Dongan Sahuta, mauliate ma hupasahat hami di harentaon ni roha mu mangadopi gonghon dohot jou-jou nami, suang songoni di pambaenan mu nadennggan, sai Tuhanta ma nambalos sude na i, asa songon nidok ni umpasa ma dohonon:

Tampulan Sibaganding di Dolok ni Pangringan
Horas ma hita namarhaha marsipairing-iringan.

Tu hamu Tulang nami dohot Raja i Hula-hula nami,
Mauliate di sude nauli nadenggan naung pinasahat mu tu hami ianakkonmu.
Tangkas do hu pangkilalahon hami burjumu marboru
Dipasahat hamu dengke simudur-udur, Dengke Sitio-tio, Dengke sahat
Dipasahat hamu ulos si ganjang rambu, Ulos Parompa ni pahompu muna.
Anggiat ma antong asi roha ni Tuhantasahat ma tu hami pamoruonmu tarlumobi ma i pahompu mu si
Dimpos Hadameon Sitorus, Helamu dohot Borumu songon pasu-pasu naung pinasahatmu marhite tangiang dohot elek-elek tuTuhanta Jesus Kristus.

Molong tung mardomu sirang pe hita pe annon sian bagas on, tangiang nami di hamu Tulang dohot Hula-hulanami sai di dongani Tuhanta ma hamu sahat tu bagasmu ganup marsada-sada.

Tarsingot tu Hata nauli hata nadenggan naung pinasahat mu
Abing ma i antong di abingan nami, Tuat dia abara nami,
Jala hot ma i antong disimanjujung nami, Asa songon ni dok ni umpasa ma antong dohonon nami:

Turtu inna anduhur, pio-pio inna lote
Hata nauli hata nadenggan naung pinasahat mu sai unang ma muba sai unang ma mose

Jadi anggia dohot hamu inang sahat ma tu hamu pangampuion

Inang boru Marpaung
(sampaikan terima kasih kepada semua yg hadir terlebih tu Bapa/Ibu)

Anggi (Ama ni Dimpos)
sampaikan terima kasih kepada semua yg hadir terlebih tu Simatua dan akhiri dengan umpasa :

Naung sampulupitu ma juma ni sampulu ualu,
hata pasu-pasu, hata nauli nadenggan napinasahatmu na i
hu ampu hami ma i antong martonga ni jabu. Mauliate Horas

Ulaon ditutup tangiang oleh Hula-hula (alai jolo marende).

Hatorangan taringot tu umpasa pangampuion:

Aek marjullak-jullak sian tonga-tonga ni batu

Jullak-jullak na i tahuan tu tabu-tabu laho boanon tu jabu

Hata-nauli hata pasu-pasu marhite tangiangmu namanghaholongi hami

Tarlumobi ma i sian Hula-hula ampuon nami ma antong martonga ni jabu.

Hatorangan : Aek na marjullak sian batu aek na tio do i (mual mata) na boi patorsok uas lumobi di hos ni ari. Nang pe so nilompa mual mata i alai mansai sehat do i, godang mangandung mineral dungi muse manigor sumbu do tu tolonan jala pintor sombu uas. Alani na boi do antong angka hata na uli dohot pasupasu naung dipinasahat tu Suhut i pasombu uas ni nasida secara mental dohot rohani, gabe didok ma, pasu-pasu i.

Turtu inna anduhur, Tio ma inna lote

Hata nauli hata nadenggan naung pinasahat mu

sai unang ma muba sai unang ma mose .

Hatorangan : Tangkas do taboto molo anduhur mangunduhi do i sai hira na mangoloi. Songon i muse lote unduk do on manuruk tu tano, boi ma lambanghonon songon toru ni roha. Ndang rupani songon pidong sigurguak (suman do nian rupana tu anduhur) alai sai andorana na bontar i do dipadirgak-dirgak. Jadi mansai tingkos do antong anduhur dohot lote na adong di humaliang ni angka Ompunta najolo dibahen gabe sampiran manang “tabas” asa sahat tu inti ni pandohanna ima “poda” songon na pinatorang di pudi i. Jadi ndang asal dibahen angka Ompunta najolo angka umpasa i, sude do i marlapatan jala timbo do philosofina. Ingkon adong do hubungan ni tabas dohot poda asa tingkos jala memenuhi syarat gabe umpasa, tangiang manang pasu-pasu.

Hatorangan tu Pasahat Piso-Piso dohot Pasituak Natonggi

Di sada ulaon molo godang na mangulosi, misalna Hula-hula tangkas dohot muse nasida angka namarhaha-maranggi, songon ulakni ulos nasida, tu Hula-hula tangkas di goari ma i “Piso-Piso”(ung hapal do isi ni amplop on), tu hula-hula na humolang di goari ma i“Pasituak Natonggi”. Sabotulna ndang si lehonon ni boru “garar” ni ulos naung pinasahat nasida ai kewajiban ni nasida do pasahat ulos. Philosofi pasituak natonggi : Ala antar dao (adong do jarak dang sahuta) hutani paranak tu parboru, jadi di pardalanan mulak atik jolo minum tuak nasida annon di lapo. (misalna sambil paimahon motor/angkot).

SEKILAS PENGERTIAN TARDIDI (PANDIDION NA BADIA)

Dengan demikian kita telah di kuburkan bersama-sama dengan Dia oleh baptisan dalam kematian, supaya sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemulian Bapa, demikian juga kita akan hidup dalam hidup yang baru. (Roma 4 :6)

Biasana di ulaon tardidi, tikki marhata sigabe-gabe (mandok hata) sering kita dengar beberapa orang mengatakan mangalap goar na sian bagas joro ni Tuhanta.
Apa sebenarnya pengertian mangalap goar tersebut?

Jaman pra Kristen, sesudah beberapa minggu keluarga yang tubuan anak / sorang boru akan menentukan hari (maniti ari) untuk membawa anak yang baru lahir itu pertama kali ke mata air keramat atau homban (biasanya setiap kampung memiliki mata air keramat di tengah sawah) dipimpin oleh seorang dukun (datu). Inilah yang dinamakan upacara manutu aek.

Melalui ritus ini keluarga menyampaikan persembahan kepada dewa-dewa terutama Dewi Air Boru Saniang Naga yang merupakan representasi kuasa Mulajadi na Bolon dan roh-roh leluhur untuk menyucikan si bayi dan menjauhkannya dari kuasa-kuasa jahat. Juga sekaligus meminta agar semakin banyak bayi yang dilahirkan (gabe). Acara ini dilanjutkan dengan memberikan nama atau mambahen goar kepada si bayi, yang juga dengan meminta rekomendasi dukun (datu). Bila dukun mengatakan nama itu tidak berakibat baik kepada si anak, maka orangtuanya pun akan mengganti nama itu.

Bagi kita komunitas Kristen-Batak jelas acara manutu aek dan upacara mamampe goar (memberi nama) yang melibatkan dukun (datu) bertentangan dengan iman kristiani kita sebab itu harus ditinggalkan. Kita percaya hanya darah Kristus sajalah yang dapat membersihkan dan menyucikan kita dari dosa dan kejahatan, dan melindungi kita dari segala bahaya. Upacara manutu aek dan mangalap goar biasanya dilanjutkan dengan membawa si bayi ke pekan (maronan, mebang). Kita tahu pada jaman dahulu pekan atau pasar (onan) terjadi satu kali seminggu. Onan adalah simbol pusat kehidupan dan keramaian, sekaligus simbol kedamaian. Ke sanalah orangtua si bayi membawa anak yang baru lahir itu. Orangtua si bayi sengaja membeli lepat (lapet) atau pisang di pasar dan membagi-bagikan kepada orang yang dikenalnya sebagai tanda syukur dan sukacitanya. Sebaliknya kerabat yang menjumpainya juga membekali si bayi dengan oleh-oleh kecil. Bagi kita komunitas Batak-Kristen moderen yang paling penting adalah menangkap makna atau nilai yang terkandung di dalam tradisi maronan atau mebang ini yaitu: memperkenalkan dan membawa anak masuk kepada realitas atau dunia sekitarnya.

Mengutup isi Pengakuan Iman (Konfessi HKBP) tentang baptisan kudus:
Kita percaya dan menyaksikan : Baptisan kudus adalah perantaraan anugerah Allah kepada manusia, sebab melalui baptisan orang percaya menerima keampunan dosa, kelahiran kembali, kelepasan dari maut dan kuasa iblis, serta hidup yang kekal. Dengan ajaran ini kita menyaksikan: anak kecil pun harus dibaptiskan karena dengan pembabtisan itu mereka juga masuk ke dalam persekutuan orang-orang yang ditebus oleh Yesus. Ini juga berhubungan dengan pembekatan anak-anak oleh Tuhan Yesus.
(Kis 2:41, 10:48, 16:33,
Roma 6:4, I Kor 10:4, Titus 3:5, Ibrani 11:29, I Pet 3:21).
Dengan penjelasan di atas jelaslah bagi kita bahwa Pandidion na Badia (baptisan kudus) berbeda sama sekali dengan tradisi manutu aek dan mamampe goar.

Baptisan adalah sakramen yang menjadikan seorang anak masuk ke dalam Kerajaan Allah, pewaris segala berkat, dan keselamatan yang dikerjakan oleh Tuhan Yesus Kristus. Pemberian nama adalah hak dan urusan orangtua si bayi. Sebab itu baptisan bukanlah “mengambil nama” (mangalap goar) dari gereja. Gereja membaptiskan si bayi untuk masuk Kerajaan Allah bukan memberikan nama si bayi. Nama bisa saja berganti. Namun baptisan tetap sekali untuk selamanya.

Dalam Roma 6:4 melalui pandidion na badia atau baptisan kita dijadikan satu atau sepokok (sanghambona) dengan Kristus yang mati (bagi dosa) dan Kristus yang bangkit (hidup bagi Allah). Sebab itu dasar baptisan adalah mempersatukan orang percaya dengan kematian dan kehidupan Kristus. Sebab itu sama seperti kematian Kristus, baptisan itu pun bagi kita hanya terjadi sekali untuk selama-lamanya. Baptisan itu adalah peristiwa yang sungguh besar dan mulia bagi orang beriman.

Sebagai orang-orang Kristen-Batak kenapa biasanya setelah Baptisan Kudus (Pandidion na Badia) dilanjutkan dengan adat Batak (memberikan ulos parompa, dll)?

Melalui baptisan seorang pindah dari kematian kepada kehidupan, dari perhambaan dosa kepada Kerajaan Allah. Kegiatan-kegiatan adat komunitas Kristen-Batak yang dilakukan di rumah persis sesudah acara Baptisan Kudus merupakan ucapan syukur atas anugrah Tuhan tersebut dan menyampaikan kasih kepada anak serta penghormatan kepada orangtua si anak tersebut.

Terutama bila yang tardidi tsb adalah anak pertama (buha baju), maka biasanya ompung bao memberikan ulos paromapa kepada cucunya. Pada jaman dahulu ulos kecil ini memang benar-benar fungsional atau digunakan untuk menggendong (mangompa) si bayi sehari-hari. Namun sekarang dalam prakteknya ulos parompa tinggal merupakan simbol kasih ompung bao sebab komunitas Batak moderen sudah menggunakan tempat tidur bayi, kain panjang batik, gendongan dan ayunan untuk menggendong bayi.

Ada kebiasaan komunitas Batak sekarang terutama di kota-kota untuk mengobral ulos parompa. Bukan hanya ompung bao, tetapi seolah-olah semua hula-hula harus memberikan ulos parompa kepada bayi yang baru lahir. Obral ulos ini hanya mengurangi makna ulos parompa.
Acara Ulaon Adat setelah Baptis harus di maknai sebagai Pengucapan Syukur kepada Allah Tri Tunggal.

Pinadomuni (dirangkum oleh) : Sampe Sitorus, SE(A. Hitado Managam Sitorus)
Medang Lestari B3/K11 08129052462

Referensi & Daftar Pustaka

1.Jambar Hata, T.M Sihombing, CV Tulus Jaya

2.Dalihan Natolu Nilai Budaya Suku Batak, Drs. DJ Gultom Rajamarpodang, CV Armada –Medan

3.Garis Besar Ruhur-Ruhut Paradaton Sitorus, Buku Parsadaan Raja Sitorus Dohot Boruna        

   (PARSIBONA) JABOTABED

4.St.D.P.Hutagalung/Br. Simarangkir (O. ni Salomo) http://www.rajaparhata.com

5.Seri Diskusi Injil & Adat, Pdt Daniel Taruli Asi Harahap; http://rumametmet.com

6.Situs Partungkoan http://tanobatak.wordpress.com

7.Ulaon Las Ni Roha : Ulos Mula Gabe, http://sihombing.lumbantoruan.net

8.Literatur lain dohot panuturion ni natua-tua

Read Full Post »

Di dalam masyarakat atau gereja Kristen–Protestan ritus inisiasi disebut “sidi” (sempurna atau sah–bahasa Indonesia) atau “malua” (lepas–bahasa Batak), yaitu ketika seseorang berdiri di hadapan jemaat dan melafalkan pengakuannya terhadap doktrin gereja tentang Allah, Kristus Yesus, Roh Kudus, Gereja, Kebangkitan Daging atau Orang Mati dan Hidup Yang Kekal.
Seseorang dapat dikatakan Lepas Sidi apabila ia telah menjalani Katekisasi.

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas, Katekisasi adalah masa sebelum seorang umat Kristiani atau Katolik menerima baptisan. Pada masa ini, seorang umat mendapat bimbingan-bimbingan yang mendasar mengenai Kekristenan oleh pemimpin agamanya (biasanya seorang Pendeta atau Pastor). Lamanya seorang umat menjalani masa ini tergantung pada peraturan gereja dimana ia berkatekisasi.

Biasanya sebelum berangkat ke Gereja untuk lepas sidi “Katekisan” berdoa bersama orang tua dan selanjutnya berangkat bersama ke gereja untuk pelepasan sidi.

Dung sidung sian gareja, di patupa natorasna do ulaon sipalas roha ni na sidi i.
Sabotulna ndang apala masuk adat i.

Asa ummura antusanta binahen majolo songon simulasi (kondisi ideal/ seharusnya) contoh skenario di keluarga nami, misalna Lepas Sidi (malua) ma anak niba si Hitado Managam Sitorus, pinabotohon tu Hula-hula i Sitanggang, Tulang Doloksaribu, ala aktif do iba di punguan hu ontang hami Punguan Sitorus, Boru dohot bere “DAMENTA”, Punguan Raja Sitanggang dohot Boruna sektor Tangerang Kota, Punguan PARNA Medang Lestari, Dongan Sahuta (Pengurus Dos Roha) dohot hombar jabu T. Pasaribu/br Hutabarat (A. Bintang), N. Sagala/br Panggabean. Hasuhuton na mangadopi A. Sitorus/br Napitupulu (A. Tamado), L. Sitorus/br Marpaung (A. Dimpos), Punguan Pomparan Ompu Paralat Sitorus (hami namarhaha maranggi Ompu martinodohon) termasuk ma di si Hahadoli Sahat Sitorus/br Panggabean (A. James), boru suhut ASH.Manullang/br Sitorus, E. Siwu/br Sitorus, Silaban/br Sitorus, Tampubolon/br Sitorus.

Ala ulaon las ni roha do on, dumenggan ma jumolo dipukka dohot partangiangan (ibadah singkat). Dung sidung partangiangan singkat jala pungu hundul sude angka tutur udutan ma tu ulaon namangihut.

Haroan Mangan di Jabu
Dung hira ro sude angka najinou diatur ma parhundul. Hundul ma di juluan Hitado Managam Sitorus rap dohot hami natorasna. Hami hasuhuton rap dohot Pomparan Ompu Paralat Sitorus (namarhaha maranggi Ompu martinodohon) marsiadopan ma dohot dohot Hula-hula i Raja Sitanggang rap dohot PARNA Medang Lestari suang songoni nang Tulang Doloksaribu.
Dongan tubu
Punguan Sitorus, Boru dohot bere “DAMENTA” hundul ma di siamun ni hasuhuton, molo tung so siat boima di hambirang alai dialap hata ma naung di siamun ni hasuhuton ma i.

Paidua ni Suhut (A. James)
Loloan namarlas ni roha, di hita namarhaha maranggi ra ianggo sian hita dang adong be sipaimaon ate ?
Songon i ma nang di hamu Tulangnami Dolok Saribu, Hula-hula nami Raja i Sitanggang dohot uduranna PARNA, beha Rajanami nga boi mulaanta ?
Manang adong dope sipaimaonta ?.
(Molo dialusi horong ni Tulang + Hula-hula nauli mandapotima angka na so sahat dope),
boi ma udutanni paidua ni suhut.

Di ari nauli bulan nadenggan apala di sadari on, anak nami beremu/pahompumu si Hitado Managam Sitorus nasogot nunga manghatindanghon haporseoan ibana di jolo ni Tuhanta suang songoni nang di joloni angka ruas ni Tuhanta.
Mauliate ma tutu di Tuhanta siala nunga malua anak nami sian pangkangkungi anggiat ma antong gabe ruas namangolu ibana jala parsidohot laho papatarhon harajaon ni Tuhanta.
Songon si palas ni rohana hupatupa hami ma uloan on.

Raja nami, ala naeng mulaanta ma ulaon on tarsongon on ma konsep siang hami:
Molo tung adong na naeng sipasahathon mu songon si palas ni rohani beremu/pahompu mu, ba parjoloma di pasahat Raja i Hula-hula nami,
laos ima annon songon dalanna hami pasahathon songon tanda ni las ni roha nami tu hamu Hula-hula nami. Boa roha mu Rajanami, tiroi hamu hami.
Note: Ala si Hitado Managam do pusat ni ulaon, biasana parjolo do Hula-hula mangupa ibana, baru pe borhat hami natorasna rap dohot si Hitado Managam pasahathon tudu-tudu ni sipanganon.

Mangupa Na Malua
Dengke do upa-upa i jala Nantulang ni namalua i ma mangupahon.
Hundul ma Nantulangna i songon namarsinggang mameakkhon dengke pangupa i tu jolo ni berena, di tiop topi ni inganan ni dengke i jala di dok ma hatana:
“Martua sanga berengkon malua sian pangkangkungi, manjalo tohap jala arta na umbalga sian nasa arta, i ma pasu-pasu dohot hata ni Debata, asa tiur sude dalan baluson muna, ai didok do : MataMi do sulusulu ni pathu jala hatiuran di dalanhu.
Sian las ni rohanami huboan hami do dison Dengke Sahat asa anggiat ma antong sahat tu ho sude pasu-pasu ni Tuhanta; Dengke Saur do on huhut, asa anggiat saur maulibulung berengku tumpahan ni Amanta Debata; Dengke Sitio-tio do i huhut asa anggiat sai tio sude parngoluanmuna, jala dapot sude napinarsinta ni roham. Jadi sahat ma bere na uli sahat ma nadenggan di ho. Botima. Laos di uduti ma dohot na

Pasahat Ulos Holong tu Bere na lepas sidi :
On pe di ho bere Hitado Mangam Sitorus, sai tangiang ma bahen landasan ni ngolum hipas ma ho jala di dongani Tuhanta nang di parsingkolaonmu gabe anak nabisuk ho sihalomoan ni donganmu tarlumobi gabe si jungjung baringin di natorasmu lae dohot ito.

Jala tu ibana pe antong dohonon nami ma:

Tubu tambisu di dolok ni Sipoholon;

Sai gabe anak na bisuk ma ho bere, anak sipatujoloan

Naung sampulu sada jumadi sampulu dua;

Sai siboan sangap maho jala siboan tua.

Ni patikhon ma inna hujur di topi ni tapian

Manang tudia pe ho mangalangka sai tong-tong ma di ramoti Tuhan.

Botima da, laos di uloshon ma ulos holong i tu si Hitado Managam.

Di jomput Tulangna ma parbue pir

Parjolo dijompot ma parbue tu simanjujungna laos didok pir ma tondiku,

Dungi di jomputma tolu hali tu simanjujung ni si Hitado Managam laos di dok

Pirma tondi ni bere ku, dijomput muse tu simanjujung ni laena dohot ibotona loas di dok

Pirma tondi ni lae ku doho iboto ku pairing-iring sude bere dohot ibebere ku.

Molo tung adong dope sian horong ni Tulang nalaho pasahathon dekke laos mangihut ma i. Jala laos disi ma Tulang langsung pasahat ulos holong (parompa). Tarhira dos ma angka hatana, ba paling angka umpasa i di ganti tu parbinotoanna dohot namangonjar di rohana.
Note: Anggo di ulaon songon holan Tulang tangkas do na pasahat ulos. Dang pola sai sahat tu tantena manang inang tuana songoni nang tulang naung humolang.
Dung sae na pasahat ulos holong, pintor mulak ma nasida tu hundulanna be.


Suhut (keluarga Sitorus) pasahat tudu-tudu ni sipanganon

Dung sidung na pasahat dengke dohot ulos, borhat ma Hitado Managam dohot natorasna (suhut) pasahat tudu-tudu ni sipanganon na marsaudara tu hula-hula. Biasana jolo gorahonon do tu nasida manang naung rade nasida. Somalna ala ro do Tulang Doloksaribu jumolo suhut mangalap hata tu nasida jala didokma :

Di hamu Tulang nami Doloksaribu, santabi Tulang molo tung tu Hula-hula Sitanggang pe apala di ombason hasahatan ni tudu-tudu ni sipanganan namarsaudara, pos rohamu Tulang sogot haduan sai adong do tikki nauli pasahathon nami tu hamu tudu-tudu ni sipanganon, ate Tulang ? (Biasa di alusi ole bere pasahat hamu ma tu anggi parhundul nami).

Hata di napasahathon tudu-tudu ni si panganon songon on ma:

Di hamu hula-hulanami, dison hupasahat hami tu hamu tudu-tudu ni sipanganon di pesta ni pahompu mu si Hitado Managam Sitorus siala naung malua ibana sian pangkangkungi.

Ia tudu-tudu sipanganon on songon dalan pasangaphon hamu Rajanami siala las ni roha nami. Molo tung songon on pe na boi hupasahat hami las ma rohamu. Botima!”

Marsipanganon
Tangiang marsipanganon sian hasuhuton (parsinabung)
Dai sira ni sipanganon :

Sitiktik marsigompa, golang-golang pangarahutna
Otik so sadia pe napinatupa ni hasuhuton, sai godangma pinasuna

Marjomuk ma hita.
Biasana tingki marsipanganon boi ma seatan ni boru (Manullang /Tampubolon) ate-ate, jantung, usus dohot aliang-aling.

Marbagi Parjambaron
Dung sidung marsipanganon sungkunon ni hula-hula Sitanggang do boa do partording ni tudu-tudu sipanganon naung di pasahat tu nasida.

Taringot tu parjambaron, sai jumolo do suhut (parsinabung) paranak parsangaphon hula-hulana didok, “Ba nunga hupasahat hami tu hamu Rajanami, hamu ma namangaturhon. Namangulahon ma hami”. Molo songon i, pintor olo do sipata didok hula-hula manang tulang i songon on: “Sidapot solup ma hami. Diboto hami , diantusi hamu ruhut-ruhut ni parjambaron.”
Note : Nauli jala nadenggan ma saluhutna i. Dipature ma jambar i jala dipasahat tu angka tutur: jambar ni hula-hula, tulang, pariban, songon i tu boru, dongan sahuta nang jambar ni dongan tubu.

Parjambaron ulaon dijabu di Sitorus se Jabotabed sesuai Garis Besar Ruhut Paradaton (buku PARSIBONA, 2004 hal 368 +373) sbb:

1. Namarngingi parsiamun : Hula-hula

2. Namarngingi parhambirang : Tulang

3. Osang parsiamun : Pariban (boruni hula-hula)

4. Osang parhambirang : Sude boru

5. Somba-somba : Angka Tulang dohot Hula-Hula

6. Soit : Sihal-sihal (termasuk dongan sahuta)

7. Ihur-ihur : Hasuhoton(suhut dohot dongan tubu)

Boi do molo tu hula-hula pintor di pasahat namarngingi sambariba, osang sambariba, satonga somba-somba, dos ni roha do i.
Note: Jotjot tni parrohahon didok Hula-hula “ nga pature hamu ma di dapur “, suang songoni suhut pintor di suru boruna paturehon di dapur. (sipata bingungung ma boru songon dia bahenononna parbagianna). Aturanna ingkon tangkas do bagion i di jolo ni hula-hula, paling tidak patangkashononton tu Hula-hula parjambaron na berlaku.
Jadi dohonon ni parsinabung ma, mauliate ma di Raja i, alai rajanami ia parjambaron na somal hupadalan hami di Sitorus songonon do.. (di dok ma songon naung ni surat di ginjang).

Dung sidung marbagi parjambaron udutan ma muse dohot marhata sigabe gabe
Biasana hira dos panghataion manang marhata sigabe-gabe di ulaon tardidi dohot angka ulaon naasing na di jabu (misal Pasahat Ulos Mula Gabe, Malua sian pangkangkungi/Sidi)

Sesuai skenario ala adong do dongan tubu (Punguan Sitorus, Boru dohot bere “DAMENTA” ) dohot dongan sahuta, suang songoni hami hasuhuton torop so piga Pomparan Ompu Paralat Sitorus, jadi songonon ma partordingna:

Jolo mardos roha ma jolo Hahadoli Raja Pane dohot Anggidoli Raja Boltok dohot dongan sahuta ise na gabe panise. Biasana molo di ulaon sisongon on dongan tubu do panise jala molo di Sitorus ala Dori do hasuhuton, jadi Raja Pane ma nagabe Panise. Dung i mardos roha ma sian horong Raja Pane ise nagabe Panise, misal di dos ni roha nasida Hahadoli A. Michael Sitorus (Morgan Sitorus) ma na gabe panise.

Disisi lain hasuhuton pe nunga marsiaturan ise na mangalusi sungkun-sungkun ni dongan tubu, misalna nga dos roha nami Hahadoli A. James Sitorus (Sahat Sitorus) paidua ni suhut ma na gabe pangalusi.

Dongan Tubu Panise (Pane= Ama Michael / Morgan Sitorus)
Dihamu hasuhuton nami anggidoli, mangkatai ma hita suhut nami.

Paidua ni Suhut (A. James)
Nauli, ima tutu hahadoli.

Dongan Tubu Panise (Pane = Ama Michael / Morgan Sitorus)
Asa serser inna mula ni tortor, sise inna mula ni hata.
Gonghon inna sipaimaon, jou-jou siadopan,
Di gonghon dohot jou-jou tu hami dongan tubu mu, nunga marnatampak hami.
Bangkona doi anggidoli ,olo so binot ba siseon ma antong, jadi namanise ma hami nuaeng :

Asa jolo ni nang-nang inna asa ni nung-nung
Jolo ni pangan inna asa sinungkun
Nunga butong hami mangan indahan na las,
sagat marlompan juhut jala minum aek sitio-tio
suang songoni dohot tuak tangkasan na tinahuanmu
Dia ma unokna, dia ma laklakna
Dia ma nidokna, dia ma hatana
Tangkas ma dipaboa hasuhuton.

Paidua ni Suhut (A. James)
Ima tutu hahadoli, taringot sintuhu ni indahas nalas dohot juhut naso sadia i suang songoni aek sitio-tio, Panggabean Parhorasan do Hahadoli.

Dongan Tubu Panise (Pane = Ama Michael / Morgan Sitorus )
Mauliate ma da di Amanta Debata Pardenggan Basa i, ianggo Panggabean Parhorasan
do hape, asa donohonon nami ma :
Bagot namarhalto ma inna na niagatan di robean
Horas ma hami namanghon tu tambana ma di hamu namangalean
Alai anggidoli sai marangkup do nauli mardongan inna nadenggan
Siangkupna songon nahundul, sidonganna songon na mardalan
Tangkas ma di paboa anggidoli.

Paidua ni Suhut (A. James)
Ima tutu hahadoli, taringot di sungkun-sungkun ni hahadoli tangkas ma antong paboan
siangkup ni nauli siangkupni nadenggan.
Ia partording ni ulaonta di sadari on ima lana sasogot nunga manghatindanghon haporseaon anakta si Hitado Managam Sitorus, jadi songon sipalas ni rohana hupatupa hami ma ulaon songon dalan mangido tangiang dohot pasu-pasu tu Amanta Debata Pardenggan Basa i asa tong-tong di iring- iring jala di ramoti ibana jala gabe ruas namangolu ibana di tonga-tonga ni huria i. Ia hata sipaingot tu ibana natarsurat di Surat Malua na ima………(laos di jahahon ma songon na tarsurat di Surat Maluai, jala boi dipatangkas 2 X ).

Dongan Tubu Panise (Pane = Ama Michael / Morgan Sitorus)
Ba ido hape partording ni ulaonta sadari on.
Maliate ma tutu ta pasahat tu Amanta Pardenggan Basa i, hami pe sian Hahadolimuna tung mansai las do antong roha nami umbegesa i. Ai nunga manghatindanghon haporseaon anakta si Hitado Managam Sitorus, tangiang nami antong sai dipargogo i Tuhanta ma ibana jala parsidohot ibana papatarhon barita nauli i.

Marhata Sipaingot Tu Namalua
(Di dompakhon ma bohi na tu dongan tubu na asing dohot dongan sahuta).
Di hita na marhaha maranggi, borunami, suang songoni nang dongan sahuta nami , tarlumobi ma di hamu Tulang nami Doloksaribu dohot Hula-hula nami Sitangaang, nunga tangkas rap umbegesa hita partording ni ulaonta di sadarion on, jala na tong-tong dope nasida mangido tangiang sian hita naung ro mangadopi ulaon on, asa marsiaturan mahita ra indok rohangku songonon ma partordingna :

1. Mandok hata ma Hita namardongan tubu (marsiaturan ma nasida)

2. Mandok hata ma Borunami, dohot Bere/Ibebere

3. Mandok hata ma dongan sahundulan nami Raja ni Dongan Sahuta

4. Dung sidung dongan sahuta, pasahathon nami ma partingkian tu Tulang nami Raja Doloksaribu, jala hamu ma Tulang namangaturhon uduranmu.

5. Dung sidung Tulang nami Doloksaribu pasahathon nami ma partingkian tu Raja i Raja Sitanggang laos hamu ma namangaturhon dohot uduranmu, jala hamu ma Raja nami na laos pa ampuhon tu hasuhuton.

6. Mangampu hasuhuton

Boa di hita namardongan tubu suang songoni nang dongan sahuta tarlumobi Tulang Dolok Saribu dohot Raja i Hula-hula Sitanggang nga denggan i didok rohamu ? (Biasana dialusi nga na denggan i).

Urutan No 1 s/d 3 mandok hata, dungi dipasahat Panise ma partingkian tu No 4 +5.
Note: Dang jadi pangampu Dongan Sahuta, ai Raja do nasida jala na niontang do nasida. Artina digonghon pe nasida asa dohot do martangiang tu Amanta Debata asa di pasu-pasu hami hasuhuton.

Dung ris horong ni hula-hula mandok hata biasana di paampuhonma tu hasuhuton, dohononna ma: Nunga liat hami pasahat hata nauli hata nadenggan, asa ampu hamu martonga ni jabu.

Pintor alusan ni
Paidua ni Suhut (Ama James)
Mauliate ma tutu Raja nami,
Aek marjullak-jullak sian tonga-tonga ni batu
Jullak-jullak na i bahenon tu tabu-tabu laho boanon tu jabu
Hata sipaingot hata pasu-pasu marhite tangiangmu namanghaholongi hami
Tarlumobi ma i sian Tulang dohot Hula-hula nami ampuon nami ma antong
martonga ni jabu, botima.

Songon i ma nang di hita, ala tingkina nama hita mangampu hata nauli hata nadenggan naung dipasahat tu hita, asa mangarade ma hita.

Pasahat Pasituak Natonggi
Di angginiba Amani Hitado Managam dohot inang boru Sitanggang dohot anakniba Hitado Managam andorang so mangampu hita asa borhat ma hamu Pasahat Pasituak Natonggi ni Hula-hulanta dohot Tulangta.
“Gomos jalang hula-hulanta”.

Note : Somalna hira sude do horong ni hula-hula dapotan, alai martingkat (gumodang ma tu na sumolhot) dibahen suhut hepeng pasituak natonggi i. I ma songon ganti ni dekke dohot ulos nabinahen nasida.

Hasuhoton Mangampu
Dung sidung pasahat pasituak natonggi udutan ma pangampuion
Note: Molo taida philosofi ni na mangampu, intina na laho mangoloi, mangunduk huhut manjalo sude angka hata pasu-pasu dohot angka hata na uli, jala mandok mauliate tu sude tutur naro suang songoni angka nadenggan naung pinasahat nasida. Jadi taingot ma dison manurut hatorangan na di ginjang i, sitongka ni na unang do hape mamasu masu iba tingki mangampu, jala tongka pasingothon jala podaan parbagas (suhut tangkas) diloloan natorop. Molo naeng adong sidohonon (si pasingot) annon ma nung mulak tutur manang haduan ni titi ma ari.

Urutan Pangampuion

· parjolo ma boru. Jong-jong ma sude boru suhut (marsiaturan ma nasida)

· paidua ni suhut (namarhaha maranggi pomparan Ompu Paralat)

· Suhut sihabolonan (Sampe Sitorus) alai parjoloma inanta soripada boru Sitanggang

Mangampu Suhut sihabolonan
Jongjong ma namalua i dohot natorasna laho mangampu, parpudi namalua i mangampu. Denggan do ajaran hian ibana taringot tu pajojor ni sijouhononna.

Contoh: hata mangampu sian Amani Hitado Managam.

Tama do antong hita mandok mauliate tu Amanta pardenggan basa i na tong-tong mangiring-iring hita saluhutna sian na mamuhai hita boi tiur jala denggan mardalan ulaonta on sahat tu na naeng pasimpulon ta. Suang songoni nang di sude pasu-pasu naung pinasahatna tu hita ganup marsada-sada, tarlumobi ma i di anakni Hitado Managam Sitorus.

Dihamu Haha Anggi, Borunami suang songoni nang Raja ni Dongan Sahuta, mauliate ma hupasahat hami di harentaon ni roha mu mangadopi gonghon dohot jou-jou nami, suang songoni di pambaenan mu nadennggan, sai Tuhanta ma nambalos sude na i, asa songon nidok ni umpasa ma dohonon:

Tampulan Sibaganding di Dolok ni Pangringan

Horas ma hita namarhaha marsipairing-iringan.

Tu hamu Tulang nami dohot Raja i Hula-hula nami,

Mauliate di sude nauli nadenggan naung pinasahat mu tu hami ianakkonmu.

Tangkas do hu pangkilalahon hami burjumu marboru

Dipasahat hamu dengke simudur-udur, Dengke Sitio-tio, Dengke sahat

Dipasahat hamu ulos si ganjang rambu, Ulos Holong tu Beremuna / Pahompu muna.

Anggiat ma antong asi roha ni Tuhanta sahat ma tu hami pamoruonmu tarlumobi ma i

Di pahompu mu si Hitado Managam Sitorus songon pasu-pasu naung pinasahatmu

marhite tangiang dohot elek-elek tu Tuhanta Jesus Kristus.

Molong tung mardomu sirang pe hita pe annon sian bagas on, tangiang nami di hamu Tulang dohot Hula-hulanami sai di dongani Tuhanta ma hamu sahat tu bagasmu ganup marsada-sada.

Tarsingot tu Hata nauli hata nadenggan dohot sipaingot naung pinasahat mu

Abing ma i antong di abingan nami, Tuat dia abara nami, Jala hot ma i antong di

simanjujung nami, Asa songon ni dok ni umpasa ma antong dohonon nami:

Turtu inna anduhur, pio-pio inna lote

Hata nauli hata nadenggan naung pinasahat mu sai unang ma muba sai unang ma mose.

Naung sampulupitu ma juma ni sampulu ualu,

hata pasu-pasu, hata nauli nadenggan napinasahatmu na i

hu ampu hami ma i antong martonga ni jabu.

Jadi anaha, nunga tung mansai godang hata sipaingot dohot hata nauli hata nadenggan marhite pasu-pasu dohot tangiang naung pinasahat ni angka na manghaholongi hita, ampu ma poang :

Hitado Managam Sitorus mangampu dohononnama :

Hamu amang, inang, angka amang tua, amanguda, angka daompung, angka tulang dohot nantulang, angka amang boru dohot namboru, angka dongan sabutuha rodi sude namangkaholongi hami, “ Mauliate godang ma hudok tu hamu sude di angka hata poda dohot sipaingot na sian Hata ni Tuhanta i, songoni nang pambahenan muna tarlumobi angka pasu-pasu muna marhite tangiang.

Anggiatma dipargogoi Tuhanta ahu mangulahon songon naung pinodahonmuna i tu ahu. Hu ulahi mandok mauliate ma di hamu. Botima.

Dungi di tutup hula-hula ma ulaon i dohot tangiang, alai jumolo marende.

Pinadomuni (dirangkum oleh) : Sampe Sitorus, SE (A. Hitado Managam Sitorus)
Medang Lestari B3/K11 08129052462

Referensi & Daftar Pustaka :

1. Jambar Hata, T.M Sihombing, CV Tulus Jaya
2. Dalihan Natolu Nilai Budaya Suku Batak,

Drs. DJ Gultom Rajamarpodang,CV Armada –Medan

3. Garis Besar Ruhur-Ruhut Paradaton Sitorus,

Buku Parsadaan Raja Sitorus Dohot Boruna (PARSIBONA) JABOTABED

4. St.D.P.Hutagalung/Br. Simorangkir (O. ni Salomo)

http://www.rajaparhata.com

5. Seri Diskusi Injil & Adat, Pdt Daniel Taruli Asi Harahap;

http://rumametmet.com

6. Literatur lain dohot panuturion ni natua-tua

Read Full Post »

Dalam kehidupan orang Batak sehari-hari, kekerabatan (partuturon ) adalah kunci pelaksanaan dari falsafah hidupnya. Bagi orang Batak, partuturon adalah sangat penting, karena dari partuturon kita tahu hubungan kekerabatan kita satu sama lain dan menentukan bagaimana kita menyapa lawan bicara kita. Dalam upacacara adat, partuturon adalah dasar untuk mengetahui posisi kita, yaitu unsur mana kita dalam dalihan na tolu. Pada suatu saat kita bisa Dongan Tubu, di saat lain menjadi Boru dan di lain kesempatan menjadi Hula-hula.

BUDAYA Batak Toba sangat kaya akan istilah hubungan kekerabatan (partuturon), sehingga bagi mereka yang tidak mempelajarinya atau menerapkan sejak kecil akan sulit menggunakannya dengan benar. Banyak orang Batak yang tidak begitu faham mengenai hubungan kekerabatan (partuturon), terutama mereka yang lahir dan besar di perantauan.


Apabila kita salah dalam menyapa kerabat kita, maka bisa terjadi orang yang disapa tersebut menjadi tersinggung, karena merasa kurang dihargai pada posisinya yang sebenarnya. Juga partuturon ini sangat menentukan dalam pembagian jambar dalam acara adat. Oleh karena itu kita masyarakat Batak wajib memahami hubungan kekerabatan atau yang dalam bahasa Batak disebut Partuturon.

Berikut ini adalah “Partuturon” yang lazim dipakai dalam Budaya Batak Toba

A. Dongan Sabutuha, (yang di maksud Dongan Sabutuha yakni):

1. Dongan saama ni suhut (saudara kandung satu ayah-ibu)

2. Paidua ni suhut (ama martinodohon – anak dari Amangtua, Amanguda).

3. Haha-anggi ni suhut/dongan tubu (ompu martinodohon – keturunan dari abang/adik kakek ).

4. Bagian panamboli (panungkun ni suhut)

5. Dongan samarga ni suhut (dongan sabutuha à contoh Sitorus : Pane, Dori, Boltok).

6. Dongan saina ni suhut (pulik marga molo marhamulian tu marga na asing muse inanta i).

7. Dongan sapadan ni ompu (pulik marga)

8. Pariban (goar pariban berasal dari kata “na pinariba” artinya nietong songon diriniba).
Filasafah ni pardongan sabutuhaon:

a. Manat ho mardongan sabutuha molo naeng ho sangap

b. Tampulon aek do na mardongan sabutuha.

c. Tali papaut tali panggongan

Tung taripar laut sai tinanda do rupa ni dongan.

B. Boru (yang dimaksud boru yakni):

1. Iboto dongan saama ni suhut = ito kandung kita

2. Boru tubu ni suhut = puteri kandung kita

3. Namboru ni suhut (saudara perempuan ayah kita).

4. Boru ni ampuan, i ma naro sian na asing jala jinalo niampuan di huta ni iba = perempuan pendatang yang sudah diterima dengan baik di kampung kita

5. Boru na gojong = nunga boru hian sian ama dohot ompu jala laos sahuta dohot hula-hula

6. Ibebere/Imbebere = keponakan perempuan

7. Boru ni dongan sa-ina dohot dongan sa-parpadanan = ito dari satu garis tarombo dan boru dari marga parpadanan ( contoh boru hutajulu tong do boru ni Sitorus i).

Filasafah / Kata-kata bijak dalam berhubungan dengan boru :

a. Elek ma ho marboru, molo naeng ho sonang

b. Bungkulan do boru ( sibahen pardomuan )

c. Durung do boru tomburon hulahula, sipanumpahi do boru tongtong di hulahula

d. Unduk marmeme anak, laos unduk do marmeme boru = kasih sayang yang sama terhadap putera dan puteri

e. Tinallik landorung bontar gotana, dos do anak dohot boru nang pe pulikpulik margana

Filasafah / Kata-kata bijak perihal bere :

a. Amak do rere anak do bere, dangka do dupang ama do tulang.

b. Hot pe jabu i sai tong do i margulanggulang,

tung sian dia pe mangalap boru bere i sai hot do i boru ni tulang

C. Hula-hula (yang di maksud hula-hula yakni):

1. Tunggane (lae) dohot simatua ni suhut (on ma na ginoaran apala hula-hula tangkas)

2. Tulang (apala hula-hula ni amang ni suhut)

3. Bona Tulang (bona hula) ima apala hula-hula ni ompung ni suhut

4. Bona ni ari (apala hula-hula ni amang ni ompung ni suhut)

= hulahula dari bapaknya kakek kita.

5. Bona ni ari nama ginoaran sude hula-hula na di ginjang ni i. (Pokoknya, semua hulahula
yang posisinya sudah jauh di atas, dinamai Bona ni ari).

6. Tulang rorobot (tulang ni tunggane borun ni suhut dohot tulang ni inangna dohot tulang ni ompung boruna manang pomparanni i) Boru ni tulang rorobot ma na nidokna botu ni tulang na so boi olion ai baoniba do i.

= tulang dari tunggane/isteri kita, tulang dari ibu mertua kita, tulang dari ompung boru tunggane kita dan keturunannya. Boru dari tulang rorobot tidak bisa kita nikahi, merekalah yang disebut dengan inang bao.

7. Sude hula-hula ni dongan sabutuha etongon do i hula-hula niba.

Seluruh hulahula dongan sabutuha, menjadi hulahula kita juga.

Filasafah / Kata-kata bijak penuntun hubungan kita dengan hulahula :

a. Sigaiton lailai do na marhulahula, artinya ; sebagaimana kalau kita ingin menentukan jenis kelamin ayam ( jantan/betina ), kita terlebih dulu menyingkap lailai-nya dengan hati-hati, begitupula terhadap hulahula, kita harus terlebih dulu mengetahui sifat-sifat dan tabiat mereka, supaya kita bisa berbuat hal-hal yang menyenangkan hatinya.

b. Na mandanggurhon tu dolok do iba mangalehon tu hulahula, artinya ; kita akan mendapat berkat yang melimpah dari Tuhan, kalau kita berperilaku baik terhadap hulahula.

c. Hulahula i do debata na tarida (kita harus hormat, santun dan respek terhadap mereka)

d. Hulahula i do mula ni mata ni ari na binsar. Artinya, bagi orang Batak, anak dan boru adalah matahari ( mata ni ari ). Kita menikahi puteri dari hulahula yang kelak akan memberi kita hamoraon, hagabeon, hasangapon, yaitu putera dan puteri ( hamoraon, hagabeon, hasangapon yang hakiki bagi orang Batak bukanlah materi, tetapi keturunan.

e. Obuk do jambulan na nidandan baen samara, pasupasu na mardongan tangiang ni hulahula do mambahen marsundutsundut so ada mara.

f. Nidurung Situma laos dapot Porapora, pasupasu ni hulahula mambahen pogos gabe mamora

Nama-nama partuturon dan bagaimana kita memanggilnya ( ini versi asli, kalau ternyata dalam masa sekarang kita salah menggunakannya, segeralah perbaiki ) Catatan : “Saya” adalah saya yang sedang membaca tulisan ini :

1. Ahu atau au, adalah sebutan bahasa Batak Toba untuk “Saya”.
2. Amang Saya ialah bapak kandung saya, disapa dengan Amang atau Among.
3. Amang juga digunakan untuk menyapa :

• Simatua doli = mertua laki-laki
• Hela = menantau laki-laki
• Haha doli = abang dari suami (saya perempuan)
• Amang naposo = adik kandung laki-laki atau selevel dengan mertua (saya perempuan).
• Amang bao = besan laki-laki (saya perempuan)
• Panggilan kasih sayang kepada suami.
• Panggilan kasih sayang kepada anak laki-laki.
• Panggilan umum untuk semua Bapak-bapak yang kita hormati (sebelum diketahui
hubungan kekerabatan).

4. Inang saya ialah ibu kandung saya, disapa dengan Inang atau Inong.
5. Inang juga digunakan untuk menyapa :

• Simatua boru = mertua perempuan
• Parumaen = menantu perempuan (saya lak-laki).
• Anggi boru = istri dari adik (saya laki-laki)
• Inang naposo (saya perempuan)
• Inang bao, besan perempuan (saya laki-laki).
• Panggilan kasih sayang kepada istri.
• Panggilan kasih sayang kepada anak perempuan
• Panggilan umum kepada semua Ibu-ibu yang dihormati (sebelum diketahui

Hubungan kekerabatan).

6. Ompung Suhut saya ialah ayah dan ibu dari bapak saya. Ayah dari bapak saya ialah

Ompung Doli, dan ibu dari ayah saya ialah Ompung Boru, keduanya disapa dengan Ompung (baca: oppung).

Ompungbao, daompung, orangtua dari ibu kandung kita.

7. Ompung juga digunakan untuk menyapa:

• Ompung Doli dan Ompung Boru dari pasangan saya.
• Panggilan umum kepada semua orang tua (sebelum diketahui hubungan kekerabatan).
• Panggilan kasih sayang kepada cucu.

8. Amang-tua saya ialah abang dari bapak saya, dipanggil Amangtua/bapak tua

9. Amang-tua saya ialah juga:

• Suami dari kakak-perempuan ibu saya.
• Bapak dari ompung doli saya (amang tua mangulahi), ada juga menyebut ompung nini.
• Semua yang dipanggil abang oleh bapak saya (mis: karena hubungan marga atau abang
pariban).

10. Inang Tua saya ialah istri dari amang tua saya, disapa dengan Inangtua/omatua/mamatua.
11. Inang Tua saya adalah juga:

• Kakak perempuan dari ibu saya.
• Ibu dari ompung doli saya (inang tua mangulai).
• Isteri dari orang yang dipanggil abang oleh bapak saya, termasuk abang pariban.

12. Amang-uda saya ialah adik laki-laki dari bapak saya, disapa dengan Amanguda/bapak uda.
13. Amang-uda juga dipakai untuk menyapa :

• Semua laki-laki yang dipanggil adik oleh bapak saya, termasuk adik pariban.

14. Inang-uda saya ialah isteri dari amang-uda saya, disapa dengan inanguda.
15. Inang-uda saya adalah juga :

• Adik perempuan dari ibu saya yang sudah menikah (adik pariban).

16. Inang-baju saya ialah adik perempuan dari ibu saya yang belum menikah
17. Angkang Baoa saya (saya laki-laki) adalah saudara laki-laki saya yang lebih tua dari saya
(saya laki-laki), dipanggil Angkang (baca: akkang).
18. Angkang Baoa adalah juga (saya laki-laki) :

• Semua putra amang tua saya.
• Suami dari kakak perempuan istri saya.
• Suami dari kakak perempuan saya (saya perempuan).

19. Angkang Boru saya (saya laki-laki) ialah istri dari angkang baoa saya, disapa dengan Angkang.
20. Angkang Boru saya adalah juga:

• Suami dari kakak istri saya.
• Kakak perempuan saya (saya perempuan).
• Istri dari abang suami saya.
21. Anggi saya ialah (saya laki-laki) adik laki-laki saya, disapa dengan anggi atau anggia.
22. Anggi saya juga:

• Semua anak laki-laki dari Amang Uda saya (saya laki-laki).
• Semua laki-laki yang memanggil angkang kepada saya.
• Adik perempuan dari isteri saya.
• Adik perempuan saya (saya perempuan).
• Adik laki-laki dari suami saya.

23. Haha Doli saya (saya perempuan), disapa dengan Amang, ialah:

• Abang dari suami saya.
• Semua yang dipanggil abang oleh suami saya.

24. Anggi Boru saya (saya laki-laki) , disapa dengan Inang, ialah :

• Isteri dari adik saya.
• Semua isteri dari yang panggil abang kepada saya.

25. Tunggane Boru (= Parsonduk Bolon ) (saya laki-laki) ialah isteri saya, disapa dengan Inang.
26. Tunggane Doli (= Sinonduk) saya (saya perempuan) ialah suami saya, disapa dengan Amang.

27. Anak saya adalah anak laki-laki saya, dipanggil Anaha, atau Amang.
28. Anak saya, juga anak dari isteri saya:

• Anak laki-laki dari abang dan adik laki-laki saya.
• Anak laki-laki dari pariban saya.
• Anak laki-laki dari yang semarga dengan saya.
29. Parumaen saya, juga parumaen dari isteri saya, dipanggil Inang (saya laki-laki) ialah:

• Isteri dari anak saya.
• Parumaen dari abang dan adik saya
• Parumaen dari pariban saya.
• (isteri saya memanggil parumaen saya dengan namanya atau panggoaranna = nama
berdasarkan anaknya yang tertua).
30. Pahompu saya adalah putra dan putri dari anak-anak saya, dipanggil Pahompu.
31. Pahompu saya adalah juga pahompu isteri saya:

• Pahompu dari abang dan adik saya.
• Pahompu dari pariban saya.
• Semua yang memanggil ompung kepada saya.
32. Nini saya adalah cucu dari putra saya.
33. Nono saya adalah cucu dari putri saya.
34. Ondok-ondok saya adalah cucu dari cucu laki-laki saya.

35. Iboto atau Ito saya (saya laki-laki), ialah kakak dan adik perempuan saya, disapa dengan Ito.
36. Iboto atau Ito saya (saya laki-laki) adalah juga:

• Semua anak perempuan dari amang-uda dan amang-tua saya.
• Semua anak perempuan dari Namboru saya.
• Semua perempuan yang semarga dan sebaya dengan saya, (sebelum diketahui hubungan kekerabatan).
• Iboto dari ompung saya (ito mangulahi).
• Ito juga panggilan umum kepada semua perempuan yang sebaya, yang belum ada hubungan kekerabatan.

37. Iboto atau Ito saya (saya perempuan) adalah abang dan adik laki-laki saya, disapa dengan Ito.

38. Iboto atau Ito (saya perempuan) saya adalah juga :

• Semua anak laki-laki dari amang-uda dan amang-tua saya.
• Semua anak laki-laki dari Tulang saya.
• Semua laki-laki yang semarga dan sebaya dengan saya, (sebelum diketahui hubungan kekerabatan).
• I t o juga panggilan umum kepada semua laki-laki yang sebaya, sebelum diketahui hubungan kekerabatan.
• I t o juga panggilan kepada cucu iboto saya ( i t o mangulahi).

39. L a e saya (saya laki-laki) ialah suami dari i t o saya, disapa dengan L a e .
40. Lae juga dipakai untuk menyapa (hanya antar laki-laki):

• L a e dari abang dan adik saya.
• Ito dari istri saya (tunggane – semua saudara laki-laki istri saya).
• Semua putra dari Tulang saya.
• Anak laki-laki dan menantu laki-laki dari amang-boru saya.
• Semua laki-laki yang sebaya dengan saya yang beristerikan yang semarga dengan saya.
• Semua laki-laki yang memanggil Lae kepada saya.
• Panggilan umum untuk semua laki-laki, sebelum diketahui hubungan kekerabatan.

41. Bere saya adalah juga bere istri saya, ialah putra dari iboto saya, dan cucu laki-laki dari amang-boru saya.
42. Bere adalah juga abang dan adik menantu laki-laki (hela) saya.
43. Ibebere saya adalah juga ibebere dari isteri saya, ialah putri dari ito saya dan cucu perempuan dari amang-boru saya.
44. Bere/Ibebere saya pada umumnya, semua yang ibunya semarga dengan saya (saya laki-laki).

45. Pariban saya ialah :

• Putri Tulang saya (saya laki-laki).
• Putra dari namboru saya (saya perempuan).
• Saudara perempuan dari isteri saya dan suaminya (saya laki-laki).
• Saudara perempuan saya dan suaminya (saya perempuan).
• Semua perempuan yang semarga dengan isteri saya dan suaminya (sayalaki-laki).
• Semua perempuan yang semarga dengan saya dan suaminya (saya perempuan).

46. Pariban so olion saya ialah :

• Cucu perempuan dari Tulang ibu saya (saya laki-laki).
• Cucu laki-laki dari namboru bapak saya (saya perempuan).

47. Amang Bao saya (saya perempuan), disapa dengan Amangbao, atau Amang, atau Bao, ialah :

• Suami dari iboto suami saya.
• Amang Bao dari kakak adik saya.
• Suami dari putri amang-boru saya.

48. Inang Bao saya (saya laki-laki), disapa dengan Inangbao, atau Inang, atau . Bao, ialah :

• Isteri dari iboto isteri (tunggane) saya.
• Inang Bao dari abang dan adik saya.
• Isteri dari putra Tulang saya.

49. Eda saya (saya perempuan), disapa dengan Eda, ialah :

• Isteri dari iboto saya.
• Putri dari Tulang saya.
Iboto dari suami saya.
• Putri dari namboru saya.
• Panggilan umum kepada semua perempuan yang sebaya, yang belum diketahui hubungan kekerabatan.

50. Namboru saya ialah iboto dari bapak saya, disapa dengan Namboru.
51. Namboru juga dipakai untuk menyapa:

• Namboru suami saya (saya perempuan).
• Mertua perempuan dari iboto saya (saya laki-laki).
• Mertua perempuan dari kakak perempuan saya (saya perempuan).
• Ibu dari amang bao saya (saya perempuan).

52. Amang-boru saya ialah suami dari namboru saya, disapa dengan Amangboru.

53. Boru saya adalah putri saya, disapa dengan Boru, I t o atau Inang.
54. Boru saya adalah juga boru dari isteri saya, yaitu :

• Boru dari abang dan adik saya.
• Boru dari yang semarga dengan saya.

• Boru dari pariban saya.

• Semua orang yang isterinya semarga dengan saya (saya laki-laki)

55. Boru Tubu saya ialah putri kandung saya dan ito kandung saya (saya laki-laki)

56. Boru Diampuan saya:

• Semua boru tubu dari abang dan adik kandung saya.
• Semua boru kandung dari amang-tua dan amang-uda kandung saya.

57. Boru Natuatua saya ialah:

• Amang boru/namboru dari bapak saya.dan keturunannya.
• Amang-boru/namboru saya dan keturunannya.

58. Hela saya juga hela dari isteri saya, disapa dengan Amanghela atau Amang, ialah:

• Suami dari putri saya
• Suami dari putri-putri abang dan adik saya.
• Hela dari abang dan adik saya.
• Hela dari pariban saya.

59. Simatua ni Boru saya, ialah orang tua dari hela saya.

61. Tulang, abang atau adik dari ibu kita. (Nantulang istinya Tulang)

62. Tulang/nantulang, mertua dari abang/adik kita yang laki-laki.

63 Tulang naposo = paraman yang sudah kawin.

64. Tulang/nantulang mangulaki, panggilan cucu kepada mertua.

D. TATA KRAMA – HAPANTUNON NA MARTUTUR

Ingot ma hita asa tongtong marhapantunon di panghataion dohot pangalaho di namangadopi nasida natajouhon pantang ni tutur ima : INANG BAO dohot ANGGI BORU, sude do nian ngolunta on ingkon pantun alai lumobi ma hapantunoni tu partuturan na dua on.
Pantun do hangoluan, Tois do hamagoan.

Naumporlu situtu siulahononhon di hangoluan siapari ima Tata Krama manang Hapantunon Martutur (ihot-ihot ni Adat) asa unang jais jala herma-herma hita manghatai tu angka tutur.
Disamping ni hapantunon di angka panghataion, parulaon, parhundul dohot lan naasing diangka sikap di ngoluon, maradophon dongan tubu, boru, hula-hula, mardongan sahuta, mar-Aleale, porlu situtu ingkon manat jala pantun iba khususna ima:Mar – ANGGI BORU dohot Mar-INANGBAO

Najolo, di angka Ompunta sijolojolo tubui, tung hapantangan bolon do molo dais pamatang ni Hahadoli tu Anggiboruna, manang di angka na mar-Inang Bao, pola do ibaratna nang pe diida mamumbang diboan aek Anggi Boruna, manang Inang Baona, halak do jouonna manolong namumbangi, nang pe boi do ibana manolong nian.

Di modernisasi on ndang apala songoni be pangalahona, da tung mumbang Anggi Boruniba ala ni Adattai laos so tolongon be nasida ate.

Beberapa hal yang perlu di ingat :

· Hanya laki-laki lah yang mar-lae, mar-tunggane, mar-tulang na poso dohot nantulang na poso

· Hanya perempuan lah yang mar-eda, mar-amang na poso dohot inang na poso.

· Di daerah seperti Silindung dan sekitarnya, dalam parparibanon, selalu umur yang menentukan mana sihahaan (menempati posisi haha ), mana sianggian ( menempati posisi anggi ).

Tapi kalau di Toba, aturan sihahaan dan sianggian dalam parparibanon serta dongan sabutuha sama saja aturannya.

Ada lagi istilah LEBANLEBAN TUTUR, artinya pelanggaran adat yang dimaafkan. Misalnya begini : saya punya bere, perempuan, menikah dengan laki-laki, putera dari dongan sabutuha saya. Nah, seharusnya, si bere itu memanggil saya ‘Amang’ karena pernikahan itu meletakkan posisi saya menjadi mertua/simatua, dan laki-laki itu harus memanggil saya ‘Tulang rorobot’ karena perempuan yang dia nikahi adalah bere saya. Tapi tidaklah demikian halnya. Partuturon karena keturunan lebih kuat daripada partuturon apa pun, sehingga si bere harus tetap panggil saya ‘Tulang’ dan si laki-laki harus tetap memanggil saya ‘Bapatua/bapauda’.

Pinadomuni (dirangkum oleh) : Sampe Sitorus, SE (A. Hitado Managam Sitorus)

Medang Lestari B3/K11 08129052462

Referensi & Daftar Pustaka :

1. Jambar Hata – Dongan Tu Ulaon Adat, T.M Sihombing, CV Tulus Jaya

2. Dalihan Natolu Nilai Budaya Suku Batak, Drs. DJ Gultom Rajamarpodang, CV Armada –Medan

3. Garis Besar Ruhur-Ruhut Paradaton Sitorus, Buku Parsadaan Raja Sitorus Dohot Boruna (PARSIBONA) JABOTABED

4. ASM Ambarita (Op. Batara) : http://ambaritafamilys.blogspot.com

5. St. DP Hutagalung (Op ni Si Salomo) http://purbatondangmargana.blogspot.com

6. Literatur lain dohot panuturion ni natua-tua

Read Full Post »

« Newer Posts - Older Posts »

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 878 other followers

%d bloggers like this: