NAI RASAON atau NA RASAON ?

NARASAON anak dari Datu Pejel

Banyak pertanyaan muncul menanyakan mana yang benar Pomparan Nai Rasaon atau Pomparan Na Rasaon ?
Tuan Sorimangaraja mempunyai 3 istri yakni: 1.Boru Paromas/Boru Antingantingsabungan yang melahirkan Ompu Tuan Nabolon (ada juga penulis yang menyebut namanya Ompu Sorbadijulu). Anak-anak Ompu Tuan Nabolon inilah si Bolontua (Simbolon – seluruhnya), Tambatua – melahirkan banyak marga-marga, Saragitua – melahirkan banyak marga-marga, dan Muntetua – yang juga melahirkan banyak marga-marga. Dikemudian hari istri pertama Tuan Sorimangaraja ini dikenal dengan panggilan Nai Ambaton. Estimasi terkini keturnanan Nai Ambaton menurunkan 70-an marga yang disebut dengan PARNA (Parsadaan Nai Ambaton) “na boloni”. 2. Boru Bidinglaut melahirkan 1 anak yakni Datu Pejel (beberapa penulis menyebut nama Datu Pejel = Ompu Tuan Sorbadijae) Dikemudian hari istri kedua Tuan Sorimangaraja ini dikenal dengan panggilan Nai Rasaon. Datu Pejel memperistrikan boru Tantan Debata, kemudian lahirlah nanak mreka bernama Narasaon. Narasaon punya 2 anak (kembar dalam balutan) yakni Raja Mangatur(menurunkan marga Sitorus, Sirait, Butarbutar) dan Raja Mangarerak(menurunkan marga Manurung). 3. Boru Parsanggul Haomasan melahirkan satu anak, bernama Tuan Sorbadibanua (keturunan Tuan Sorbadibanua ada 8 anak) diantaranya: Sibagot ni Pohan, Sipaettua(Pangulu Ponggok, Partano Nai Borgin, Puraja Laguboti(Pangaribuan,Hutapea), Silahisabungan, Raja Oloan, Raja Hutalima, Raja Sumba, Raja Sobu, Raja Naipospos. Dikemudian hari istri ketiga Tuan Sorimangaraja ini dikenal dengan panggilan Nai Suanon/ Nai Tungkaon.

Kembali ke topik NAI RASAON atau NA RASAON ? Jawabannya tergantung ke kata penanyanya. Misal Pomparan ni ? Maka jawabannya NAI RASAON. Jika kata penanyanya Pomparan ? Jawabannya NARASAON. Artinya jika kita menyebut NAI RASAON akan mengingatkan seluruh pomparan ni NAI AMBATON dan NAI SUANON bahwa dahulu kala ibu mereka kakak beradik (3 istri dari Tuan Sorimangaraja).

Jika kita menyebut NA RASAON maka kita tahu kita adalah turunan DATU PEJEL. Kesimpulannya: NA RASAON adalah anak dari DATU PEJEL, NAI RASAON adalah Ibunya DATU PEJEL (boru Biding Laut). Jika hingga saat ini sebagian orang masih menyebut Pomparan Nai Rasaon itu adalah kebiasaan menyebut nama ibunya DATU PEJEL. Menurut hemat saya tidak ada yang salah dalam hal tersebut, yang penting kita mengetahui apa yang kita sebut.

Semoga tulisan ini menambah pemahaman kita.

Salam hangat Pomparan Narasaon

St. Sampe Sitorus/br Sitanggang (A. Hitado Managam Sitorus)

Catatan:

Dirangkum dari berbagai tulisan dan diskusi dohot panuturion ni natuatua.

Read Full Post »

Pesta Bona Taon SITORUS (Wilayah Tangerang)

Parsadaan Raja Sitorus Dohot Boruna se Jabodetabek, WILAYAH TANGERANG akan menggelar Pesta Bona Taon pada hari Minggu 03 Maret 2013 pukul 09.00 Wib bertempat di Gedung Pertemuan TNI YONKAV 09 COBRA, Jl. Raya Serpong – Pondok Jagung – Serpong, Tangerang. Informasi dan undangan dapat diperoleh di Ketua Sektor masing-masing.

Unang lupa mamboan ulosna be (Ama – Ragi Hotang/Sirara, Ina – Sadum, Dakdanak – Ulos Parompa/Mangiring).

Read Full Post »

Partangiangan Paborhathon (Mangido Tangiang)

Para pembaca yang budiman, dalam beberapa kali kesempatan saya menerima undangan untuk menghadiri “Partangiangan Paborhathon”.
Apakah yang dimaksud dengan Partangiangan Paborhathon ?. Biasanya acara ini dilaksanakan ketika putera atau puteri dari suatu keluarga akan melangsungkan pernikahan dimana pemberkatan nikah dan pesta unjuk (pesta adat pernikahannya) tidak dilaksanakan didaerah dimana mereka berdomisili, sebagai contoh sebut saja keluarga mempelai perempuan berdomisili di Tangerang, namun ternyata pihak mempelai pria berdomisili di Medan sehingga pemberkatan nikah dan pesta unjuk dilaksanakan di Medan. Oleh karena usai Martumpol (Ikat Janji) di Tangerang maka dilaksanakan kegiatan “Partangiangan Paborhathon atau lazim juga disebut Mangido Tangiang”. Intinya adalah pihak keluarga memohon doa restu dari dongan tubu, dongan sahuta, ale-ale dan juga pihak Hulahula, Tulang, Bona Tulang, Tulang Rorobot agar perjalanan mereka dan ulaon adat yang akan digelar di Medan berjalan baik, tidak ada halangan dan rintangan.

Apakah kegiatan “Partangiangan Paborhathon atau Mangido Tangiang” ini masuk kategori adat ?. Menurut hemat saya tidak, namun lebih kepada bentuk penghormatan dan menjembatani kepada semua pihak karena tidak memungkinkan bagi semua pihak dapat menghadiri kegiatan tersebut.

Jika demikian halnya seperti apakah kegiatan tersebut dilaksanakan ?

1. Setelah Martumpol (Ikad Janji di gereja) langsung dilaksanakan kegiatan Mangido Tangiang Paborhathon, mengenai tempat bisa saja di aula gereja, gedung ataupun di rumah. Biasanya undangannya undangan Partumpolon namun didalam undangan tersebut disebutkan setelah selesai Partumpolon dilanjutkan dengan kegiatan Mangido Tangiang Paborhathon.
2. Jika kebetulan tidak ada kegiatan martumpol (Katholik, GKI, GPIB dan gereja lainnya) maka pihak keluarga telah menentukan hari tersendiri dan membuat undangan khusus.

Pelaksanaannya (Partording ni Ulaon).

Sepanjang yang saya amati ada beberapa versi yang dilakukan oleh beberapa keluarga khususnya di JABODETAEK ini.

Untuk memudahkan pemahaman pembaca, berikut kami sertakan salah satu contoh kegiatan yang baru saja kami hadiri.

Martumpol borunami (putri dari kel. B. Sitorus/D.br Silalahi – Parompuon Op. Raup – Raja Dori , domisili Pondok Alam Permai Pasar Kemis) yakni:

Elis Kris Tabel br Sitorus, SE

dohot oroanna

Hendra Roy Manurung, SE

Putera dari lae kami P. Manurung/ T. br Sitorus (+)/ L. br Pasaribu (Jalan Raya Menteng – Medan)

Partumpolon i dipatupa di HKBP Tangerang Kota pada hari Sabtu 05 Januari 2013 pukul 10:00 Wib.

Setelah Martumpol selesai dilanjutkan dengan kegiatan Mangido Tangiang Parborhathon dari dongan tubu, dongan sahuta, ale-ale dan juga pihak Hulahula, Tulang, Bona Tulang, Tulang Rorobot.

Urutan kegiatan yang dapat kami sampaikan sbb:

Protokol Raja Sitorus (laos sian Parompuon Op. Raup) :

Manjou Dongan Tubu (namarhaha maranggi, boru, bere – pomparan ni ompunta Raja Sitorus) asa masuk ma tu aula HKBP Tangerang Kota -Tanah Tinggi Tangerang.

Dung masuk sude pomparan ni Raja Sitorus, di uduti ma manjou Raja ni Dongan Sahuta, Ale-ale, dung i Hulahula Raja Silalahi dohot uduranna, Tulang Raja Sirait dohot uduranna, Tulang Rorobot Raja Pasaribu dohot uduranna, Hulahula namarhaha maranggi Raja Sirait dohot uduranna.

Dung singhop sude masuk diuduti ma Raja Sitorus pasahathon tudu-tudu ni sipanganon tu Hulahula, dialusi Hulahula Raja Silalahi marhite na pasahat dengke.

Dung singhop marsijalangan diuduti ma marsipanganon.

Simpul marsipanganon marsisisean songon na somal diangka namarsisisean.

Pande Hata ni Raja Silalahi:

Manungkun taringot tu partording ni Tudu-tudu Sipanganon.

Protokol Raja Sitorus

Mangalusi sungkun-sungkun ni Hulahula Raja Silalahi taringot tu partording ni parjambaron na masa di Raja Sitorus.

Dungi marsipasangapan ma Raja Sitorus namarhaha maranggi, dipasahat panghataion tu anggidoli Raja Boltok dungi dipasahat Raja Boltok ma asa hahadoli Raja Pane asa nasida ma namangalusi sungkun- sungkun ni Hulahula Raja Silalahi. (pembaca yang budiman, nanti silahkan  baca komentar dan tanggapan saya pribadi  tentang hal ini).

Pande Hata Sitorus (Hahadoli Raja Pane)

Nunga mangarade hami Rajanami laho mangalusi sungkun-sungkun ni Raja i.

Pande Hata Raja Silalahi

Manungkun Pande Hata Raja Sitorus diama nanaeng sitaringotan jala aha ma ulaon na naeng siulahonon ni Raja Sitorus umbahen na digokhon dohot di jou Hulahula dohot horong ni Tulang.

Pande Hata Sitorus (Hahadoli Raja Pane)

Patoranghon sangkap na naeng Pahutahon Boru , naeng marhamulian borunami bere/pahompu ni Raja i ima si Elis Kris Tabel br Sitorus dohot oroanna berenami na naeng hela nami Hendra Roy Manurung. Siala pamasumasuon dohot Pesta Unjuk dipatupa di Medan, marhite parpunguan on mangido tangiang hami sian saluhut hamu nahuparsangapi hami Hulahula, Tulang, Tulang Rorobot, Hulahula namarhaha maranggi suang songoni nang Raja ni Dongan Sahuta, Ale-ale dohot Raja ni Dongan Tubu, asa boan hamu di tangiang muna, boru nami suang songoni bona ni hasuhuton nami asa diramoti Tuhan dipardalanan tu Medan dipadao angka abat-abat jalan denggan singhop mardalan ulaon pamasu-masuon dohot pesta unjuk di ari Sabtu 19 Januari 2013 nanaeng ro.

Pande Hata Raja Silalahi

Songon i ma dihita horong ni Hulahula dohot Tulang nunga tangkas dihatahon pamoruonta sangkap dohot pangidoan nasida ima namangido Tangiang nasida laho Paborhathon nasida dinalaho pahutahon boru nasida ima ibeberenta/ pahompunta. Asa on tapasahat ma angka hata nauli hata pasupasu marhite tangiang tu Amanta Debata. On pe dos ma rohanta hami Hulahula Raja Silalahi ma pargomgom, asa partingkian on parjolo tu Tulang Rorobot Raja Pasaribu.

Tulang Rorobot Pasaribu:

Mandok hata, dungi diuduti

Tulang Raja Sirait (ala sada do nasida dohot Hulahula namarhaha maranggi Raja Sirait).

Mandok hata , sidung Tulang Raja Sirait diuduti:

Hulahula Raja Silalahi,

Mandok hata laos nasida ma paampuhon tu Raja Sitorus.

Pande Hata Sitorus (Hahadoli Raja Pane)

Mauliate ma Raja name, taruli hami diangka hata na uli na denggan, pasupasu ni Raja i marhite tangiangmuna tu Amanta Debata.

On pe songon patujolo ni pangampuon nami dohonon ma antong:

tingko ma inggir inggir ,bulung nai rata rata ,

hata pasu gabe naung pinasahat ni Raja i,  sai pasauthon ma amanta Debata.

Songon i ma jolo na boi hupasahat hami, taringot tu pangampuion sahali mangampu ma hami annon Rajanami.

Saonari sahat ma partingkian on tu hamu Ale-ale dohot Raja ni Dongan Sahuta.

Dongan Sahuta Parsahutaon Perumahan Alam Permai (Purati)

Mandok hata dungi pasahat  ulos sian punguan sipasahaton ni hasuhuton di pesta unjuk di Medan, suang songoni parbue ni holong (ditabe ma hasuhuton) songon sikkat ni ulos manang naginoaran ulos tinonun ni ama.

Simpul i diuduti ma tu:

Pomparan ni Raja Sitorus namaringanan di Tangerang.

Mandok hata dungi pasahat  ulos sian punguan sipasahaton ni hasuhuton di pesta unjuk di Medan, suang songoni parbue ni holong (ditabe ma hasuhuton) songon sikkat ni ulos manang naginoaran ulos tinonun ni ama.

Dungi diuduti ma tu:

Punguan Parompuon Op Raup se JABODETABEK

Mandok hata dungi pasahat  ulos sian punguan sipasahaton ni hasuhuton di pesta unjuk di Medan, suang songoni parbue ni holong (ditabe ma hasuhuton) songon sikkat ni ulos manang naginoaran ulos tinonun ni ama.

Hasuhuton

Mangampu ma Bona ni Hasuhuton.

Manutup Parpunguan

Simpul mangampu Bona ni Hasuhuton, Mardos ni roha ma Hulahula Raja Silalahi dohot haha parhundul nasida, Tulang Raja Sirait, sian dos ni roha nasida Raja Sirait ma manutup marhite tangiang.

Simpul ma ulaon i.

Komentar dan tanggapan pribadi saya atas ulaon tersebut diatas.

1. Nahuboto jala panuturion ni natua-tua, sasintongna Hasuhuton Raja Dori do marsiadopadopan jala annon marsisesean dohot Hahadoli Raja Pane + Anggidoli Raja Boltok. Patariashonon ni Protokol ma tu Hahadoli dohot Anggidoli sangkap dohot ulaon siadopan ni nasida. Nantoari di ulaon i Sitorus marsiadopan dohot Hulahula Silalahi, ala bage marmeja gabe hira di pesta unjuk paranak dohot hulahulana marsiadopan.
2. Tudutudu sipanganon jambar na niadopan seperti halnya ulaon Tonggo Raja atau Marria Raja. Ndang adong na pasahat dengke.
3. Hulahula ndang pasahat dengke (tidak ada kewajiban pasahat dengke) ai haduan di ualon i di Medan ,mamboan dengke do Hulahula di ulaon pesta unjuk, nata pe mungkin ndang par Jabodetabek on ala di Medan do ulaon i. (Nantoari gabe humalaput ma hami mambahen dengke ni Hulahula ai so diparade hian).
4. Parjolo ma namardongan tubu mandok hata/pasahat tangiang, dungi dongan sahuta, ale-ale, dipasahat ma partingkian tu Tulang Rorobot Pasaribu, Tulang Sirait, Hulahula Silalahi ma pargomgom laos paampuhon. Laos pintor Mangampu ma hasuhuton.
5. Molo diulaon sinantoari songon na hugorithon hami diginjang, sude dongan tubu, dongan sahuta dohot ale-ale gabe  pangampu. Hape nasida pe Raja Naginokhon do. Sasintongna di ulaon sisongon on pangampu holan Bona  ni Hasuhuton do alana holan tu nasida do sude hata nauli hata nadenggan/ pasupasu marhite tangiang i. Air goarna pe mangido tangiang paborhathon, jadi sude na ginokhon si partangiang do (pemberi doa berkat).
6. Na mangihut molo songon na diulahon sinantoari  ingkon mardalanma 3 parjambaron ima : Jambar Hata, Jambar Juhut dohot Jambar Parbagianan manang Ringgit sitio soara. Aturanna ba mardalan hian ma pinggan panungkunan suang songoni di angka olop-olop manang pasituak natonggi ni angka horong ni Hula-hula dohot Tulang, hape so adong mardalan pasituak natonggi.
7. Protokol : ala adongdo hami pomparan ni Raja Dori diulaon i, ahu sandiri St. Sampe Sitorus (Pomparan Raja Mandidang), anggidoli St. Daulat Sitorus (Pomparan Raja Silamosik), dohot anggidoli pomparan Runggu Malela na so apala hasuhuton (Pomparan Op. Raup), sasintongna protokol di ulaon i dipasahat ma tu hami, asa hami ma mardos ni roha ise na gabe protokol. Nian sian panghataion dohot Bona ni Hasuhuton hahadoli B. Sitorus/ br Silalahi, nunga ditodo nasida asa ahu na gabe protokol. Nang pe songon i mauliate ma di Tuhanta nunga mardalan ulaon i, nang pe antar marasing sian konsep naung huhatai hami dohot hahadoli St. Rindu Sitorus (Pane – Parsambilan) dohot hasuhuton.

Tabe mardongan tangiang,

St. Sampe Sitorus/br Sitanggang (A. Hitado Managam Sitorus)

Read Full Post »

Bona Taon, acara yang ditunggu anak-anak

Pertanyaan yang menggelitik namun sulit menjawabnya, acara apakah yang ditunggu anak-anak setelah Natal ?. Sebagian orang menjawabnya pembagian kue natal/bingkisan natal Sekolah Minggu.

Namun ada juga yang menjawab spontan : Bona Taon ? Nah lho, ada apa rupanya ?

Semoga video ini dapat menjawabnya.

http://www.youtube.com/watch?v=-Wts7bmwNyE

Selamat menikmati dan menjadi berkat bagi banyak orang.

Horas,

St. Sampe Sitorus, SE/br Sitanggang

Read Full Post »

Lagu Raja Sitorus

Memenuhi permintaan dari pembaca setia blog ini, berikut kami posting link lagu Raja Sitorus yg telah kami upload ke youtube sekitar 5 bulan yang lalu.

Semoga bermamfaat dan menjadi berkat bagi kita semuanya.

Tangerang Selasa 17/12/2012,

Tabe mardongan tangiang:

St. Sampe Sitorus, SE/br Sitanggang.

Read Full Post »

Aha do ulos Saput ni namonding ?

Tongkinon dung sidung partangiangan wijk, adong sungkun-sungkun ni sada ina na tumua tu ahu taringot tu Ulos Saput. Ninna nasida diadopi nasida nasogot ulaon pasahat ulos saput tu sada ina samarga nasida (pariban nasida namonding i).

Sungkun-sungkun ni inang i tarsongonon:

Amang Sitorus, namanungkun majo ahu ai molo monding sada ina marumur 39 taon maranak jala marboru siangkangan ianakhonna boru kalas 6 SD, ulos aha ma sipasahaton ni parboru na gabe ulos saput ni namonding i.

Pendek hualusi, molo nahuboto inang ba SIBOLANG dope tusi alana matompas tataring dope nasida (ndang boi dohonon Sari Matua) jadi ulos na boi pasahaton ba SIBOLANG ma.

Dialusi inang i molo boti sapandapot do hita, hape nasogot hula-hulai pasahat ulos saput ni paribannami ima ulos Ragi Hotang. Ah molo boti ingkon hataangku do on di punguan nami asa lam hantus sude suang songon i nang hula-hulai ninna nasida.

Nauli jala denggan ma i antong inang, ai dumenggan do hataan angka sisongoni di punguan asa lam dimpos pangantuasion ni angka ruas di paradataon ningku mangujungi panghataion.

Hamu angka dongan boha pandapot muna taringot tu panghataion nami i ? Asa lam tamba parbinotoaanta marsituturi diangka panghataion asa lam mamora hita, botima.

Tabe Mardongan Tangiang (St. S. Sitorus/br Sitanggang).

Read Full Post »

Fenomena yang harus kita tentang dalam pesta unjuk (pernikahan).

Diskusi ringan tadi pagi Minggu 04 Nopember 2012 dengan beberapa teman (saya, marga Hutagaol, marga Pasaribu, marga Silitonga, marga Naibaho)  mengenai fenomena yang terjadi di pesta unjuk (pesta adat pernikahan orang Batak) di Jabodetabek pada dasarnya sepakat  sbb:

1. Menentang dan mengecam daftar nama pengundang (Hami na manggokhon) dimana saat ini ada fenomena pengundang setelah orang tua pengantin diurutkan semua kakak dan adik-adik mempelai bahkan yang belum berkeluarga termasuk anak-anak. Alasan: dalam adat Batak yang boleh marhara (pengundang) adalah mereka yang sudah mangadati (nikah secara adat) dan mereka mengundang sanak saudara keluarga besarnya masing masing. Bagaimana mungkin yang belum berkeluarga mengundang ? Siapa yang dia undang ?.
2. Menentang dan mengecam pembicaraan yang bertele-tele baik antar protokol dengan dongan tubunya dan antar Raja Parhata kedua belah pihak. Termasuk bertele-tele “mandok hata” saat akan mangulosi.
3. Mengecam dan tidak setuju adanya tambahan acara setelah menerima ulos hela, pengantin berjalan diiringi lagu dan membawa parcel buah ke Tulangnya mempelai pria dan wanita. Alasannya tidak ada dalam budaya Batak hal seperti itu dan hal tersebut menghamburkan waktu serta membuat sakit hati kelompok Tulang dan Hula-hula yang lain yang tidak kebagian buah tersebut. Dalam budaya Batak setelah menikah biasanya keluarga baru tersebut “dipio” oleh Tulangnya dan keluarga dekat lainnya untuk di beri nasehat (konseling rumah tangga). Nah kalau mau saat itulah keluarga muda tersebut membawa parcel buah dimaksud.
4. Menentang dan mengecam permintaan lagu yang tidak pantas saat menyerahkan ulos (mangulosi) contoh: lagu Anak Medan, O Burung, Poco-poco, dan lain sebagainya. Hendaklah lagu yang diminta yang layak dan mengandung unsur doa dan harapan (misal lagu rohani) dan hendaklah tidak berjoget gaya bebas.

Oleh karena keterbatasan waktu maka baru 4 point tersebut yang kami bahas dan sepakat pada diskusi ringan tersebut dan berupaya menerapkannya di masing-masing marga.

Mungkin masih banyak hal lain yang perlu kita kritisi, mari kita mulai dari diri kita sendiri untuk berani dan konsisten menolak “adat tambahan” yang tidak lazim.

Tabe mardongan tangiang

St. Sampe Sitorus/ br Sitanggang (A. Hitado Managam). – Parsiajar adat Batak.

Read Full Post »